無極寶三昧經卷 2 · 大正藏 0517c

泥洹及生死，一切皆如是。泥ní洹huán及jí生shēng死sǐ，一yī切qiè皆jiē如rú是shì。十方諸佛慧，無知無覺者，十shí方fāng諸zhū佛fó慧huì，無wú知zhī無wú覺jué者zhě，所以見淨法，故言世無有。」所suǒ以yǐ見jiàn淨jìng法fǎ，故gù言yán世shì無wú有yǒu。」

曇摩菩薩復問寶來菩薩言：「於化無起離，誰曇tán摩mó菩pú薩sà復fù問wèn寶bǎo來lái菩pú薩sà言yán：「於wū化huà無wú起qǐ離lí，誰shuí為成主者？泥洹不生滅、不遠五道，當來發意為wéi成chéng主zhǔ者zhě？泥ní洹huán不bù生shēng滅miè、不bù遠yuǎn五wǔ道dào，當dāng來lái發fā意yì轉住法輪淨無諸垢，一切眾生誰為度者？」寶轉zhuǎn住zhù法fǎ輪lún淨jìng無wú諸zhū垢gòu，一yī切qiè眾zhòng生shēng誰shuí為wéi度dù者zhě？」

寶bǎo來答曰：「快哉所問！欲決一切生死之根，乃如來lái答dá曰yuē：「快kuài哉zāi所suǒ問wèn！欲yù決jué一yī切qiè生shēng死sǐ之zhī根gēn，乃nǎi如rú是乎？菩薩有九法寶：一者於化化主無主；是shì乎hū？

菩pú薩sà有yǒu九jiǔ法fǎ寶bǎo：一yī者zhě於wū化huà化huà主zhǔ無wú主zhǔ；二者於泥洹與生死初無相知者；三者於生死二èr者zhě於wū泥ní洹huán與yǔ生shēng死sǐ初chū無wú相xiāng知zhī者zhě；

三sān者zhě於wū生shēng死sǐ於滅無滅；四者一切天上使不還生無生處；於wū滅miè無wú滅miè；四sì者zhě一yī切qiè天tiān上shàng使shǐ不bù還huán生shēng無wú生shēng處chǔ；

五者當起意未起意如處住；六者三千大千佛五wǔ者zhě當dāng起qǐ意yì未wèi起qǐ意yì如rú處chǔ住zhù；六liù者zhě三sān千qiān大dà千qiān佛fó剎觀了無得度者；七者於念無起處；八者悉剎chà觀guān了le無wú得dé度dù者zhě；

七qī者zhě於wū念niàn無wú起qǐ處chǔ；八bā者zhě悉xī使三千佛剎皆取泥洹意亦不喜，不取泥洹意使shǐ三sān千qiān佛fó剎chà皆jiē取qǔ泥ní洹huán意yì亦yì不bù喜xǐ，不bù取qǔ泥ní洹huán意yì亦不瞋，所以者何？諸法無處故；九者隨願取亦yì不bù瞋chēn，所suǒ以yǐ者zhě何hé？

諸zhū法fǎ無wú處chǔ故gù；九jiǔ者zhě隨suí願yuàn取qǔ羅漢我悉令發意，若有發意求願者，不令復羅luó漢hàn我wǒ悉xī令lìng發fā意yì，若ruò有yǒu發fā意yì求qiú願yuàn者zhě，不bù令lìng復fù還不起諸生無有還願；是為九法。」又說偈言：還huán不bù起qǐ諸zhū生shēng無wú有yǒu還huán願yuàn；

是shì為wéi九jiǔ法fǎ。」又yòu說shuō偈jì言yán：「於可無不可，於欲無所欲，「於wū可kě無wú不bù可kě，於wū欲yù無wú所suǒ欲yù，所度無見者，法轉無常處。所suǒ度dù無wú見jiàn者zhě，法fǎ轉zhuǎn無wú常cháng處chǔ。

慧者無所說，因度無往者，慧huì者zhě無wú所suǒ說shuō，因yīn度dù無wú往wǎng者zhě，故見大正法，世之最無有。故gù見jiàn大dà正zhèng法fǎ，世shì之zhī最zuì無wú有yǒu。道者無常名，故為十方寶，道dào者zhě無wú常cháng名míng，故gù為wéi十shí方fāng寶bǎo，以得無得者，生死無有道。以yǐ得dé無wú得dé者zhě，生shēng死sǐ無wú有yǒu道dào。

四馬不可盡，可意無有足，四sì馬mǎ不bù可kě盡jìn，可kě意yì無wú有yǒu足zú，世間悉樂之，不捨不得道。世shì間jiān悉xī樂lè之zhī，不bù捨shě不bù得dé道dào。畏生無有脫，不畏無脫者，畏wèi生shēng無wú有yǒu脫tuō，不bù畏wèi無wú脫tuō者zhě，生死當舉名，立之為五道。生shēng死sǐ當dāng舉jǔ名míng，立lì之zhī為wéi五wǔ道dào。

有報無答者，可謂為是法，有yǒu報bào無wú答dá者zhě，可kě謂wèi為wéi是shì法fǎ，法者本無二，所有諦以覺。法fǎ者zhě本běn無wú二èr，所suǒ有yǒu諦dì以yǐ覺jué。無邊亦無幅，無極不可計，無wú邊biān亦yì無wú幅fú，無wú極jí不bù可kě計jì，