無極寶三昧經

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所來？」曰：「從化來。」

又問：「化從何所來？」曰：「離於化來。」

又問：「離化從何所來？」曰：「離於不化無相知處來。」

又問：「無相知處從何所來？」佛言：「以是故為諸法也。」

王聞佛語倍大歡喜，白佛言：「此諸菩薩從遠方來，願悉請之明日到宮。」佛即許之皆受其請。

王即還宮莊嚴供具，俠道施帳幢幡粲麗，宮中皆以珍寶作座，夫人采女齋戒盡敬。明日，文殊及寶來等，與諸菩薩俱詣王宮。

寶來菩薩讓文殊曰：「今諸上人宜於前入。」諸菩薩言：「於慧無處、於意無形、於念無想、於法無所施，所施不離道，已斷於法輪，於法無念、想無多少，如是者故為尊、多入於權，於薩芸若無相知者，已被法鎧，於三昧無增減，是則為尊，故宜處前。」

寶來菩薩答曰：「今諸上人年耆德高，以故為尊，宜在前入。」諸菩薩言：「我等之年亦如枯樹，根本已死無有華葉，尠於蔭覆於世為薄，仁者雖幼入慧甚深，譬如寶樹益世弘多，以故為尊，故宜在前。」

既皆入宮就座而坐，諸天在上以樂樂之。王使夫人及諸采女，燒眾名香進奉供具，飯食畢訖王問寶來：「我今欲得見十方佛，當行何法而得見之？」

寶來曰：「欲見諸佛，當行九法：一者視十方佛與是無異、二者當視道無有徑、三者視一切人無有脫者、四者當視飯食如化所見、五者當知五陰無有識想、六者當知六情觀之如幻、七者當知所觀但是倒見、八者於法中大施與、九者當知所施無所施，是為九也。

空其意、等所視、無彼此，志寂然、得淨定、無所見，則普見佛。」爾時讚寶來

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無極寶三昧經卷 2 · 大正藏 0514b