無極寶三昧經卷 2 · 大正藏 0517b

道者不化得，亦不離其處，道dào者zhě不bù化huà得dé，亦yì不bù離lí其qí處chǔ，所說無常形，自然在其處。所suǒ說shuō無wú常cháng形xíng，自zì然rán在zài其qí處chǔ。諸寶從化得，本離從無有，諸zhū寶bǎo從cóng化huà得dé，本běn離lí從cóng無wú有yǒu，其本同化生，是故人中尊。其qí本běn同tóng化huà生shēng，是shì故gù人rén中zhōng尊zūn。

欲者從化起，法本無有是，欲yù者zhě從cóng化huà起qǐ，法fǎ本běn無wú有yǒu是shì，化而住五道，無有見化主。化huà而ér住zhù五wǔ道dào，無wú有yǒu見jiàn化huà主zhǔ。生死及五道，與化不相連，生shēng死sǐ及jí五wǔ道dào，與yǔ化huà不bù相xiāng連lián，以世貪不斷，故現正覺耳。以yǐ世shì貪tān不bù斷duàn，故gù現xiàn正zhèng覺jué耳ěr。

如來及化主，十方尊無極，如rú來lái及jí化huà主zhǔ，十shí方fāng尊zūn無wú極jí，持化大其世，世間無知者。持chí化huà大dà其qí世shì，世shì間jiān無wú知zhī者zhě。法輪無色轉，於化無轉者，法fǎ輪lún無wú色sè轉zhuǎn，於wū化huà無wú轉zhuǎn者zhě，繫色有思想，深法無轉者。繫xì色sè有yǒu思sī想xiǎng，深shēn法fǎ無wú轉zhuǎn者zhě。

想色化十方，莫不受法者，想xiǎng色sè化huà十shí方fāng，莫mò不bù受shòu法fǎ者zhě，所施大智慧，世間無說者。所suǒ施shī大dà智zhì慧huì，世shì間jiān無wú說shuō者zhě。諸欲及羅漢，不逮覺是寶，諸zhū欲yù及jí羅luó漢hàn，不bù逮dǎi覺jué是shì寶bǎo，故於眾會中，廣說無二寶。故gù於wū眾zhòng會huì中zhōng，廣guǎng說shuō無wú二èr寶bǎo。

智慧不可極，光明最無有，智zhì慧huì不bù可kě極jí，光guāng明míng最zuì無wú有yǒu，十方作橋梁，所說無有二。十shí方fāng作zuò橋qiáo梁liáng，所suǒ說shuō無wú有yǒu二èr。十方諸佛剎，悉令為平等，十shí方fāng諸zhū佛fó剎chà，悉xī令lìng為wéi平píng等děng，亦不使其人，發意有異心。亦yì不bù使shǐ其qí人rén，發fā意yì有yǒu異yì心xīn。

十方諸法園，一切法度垢，十shí方fāng諸zhū法fǎ園yuán，一yī切qiè法fǎ度dù垢gòu，亦不從世間，於法無脫者。亦yì不bù從cóng世shì間jiān，於wū法fǎ無wú脫tuō者zhě。於惠無有脫，不見往來者，於wū惠huì無wú有yǒu脫tuō，不bù見jiàn往wǎng來lái者zhě，於寂復見寂，明中復見明。於wū寂jì復fù見jiàn寂jì，明míng中zhōng復fù見jiàn明míng。

法者非慧得，自然本無是，法fǎ者zhě非fēi慧huì得dé，自zì然rán本běn無wú是shì，慧冥俱同合，故無相識者。慧huì冥míng俱jù同tóng合hé，故gù無wú相xiāng識shí者zhě。癡慧不同合，其慧眾冥明，癡chī慧huì不bù同tóng合hé，其qí慧huì眾zhòng冥míng明míng，所施但為法，如華在高山。所suǒ施shī但dàn為wéi法fǎ，如rú華huá在zài高gāo山shān。

諸惡不可極，色欲不可盡，諸zhū惡è不bù可kě極jí，色sè欲yù不bù可kě盡jìn，