音聲，爾故眾生亦轉法輪，而亦不知法之義音聲，爾故眾生亦轉法輪，而亦不知法之義順，以此報應使其行之，隨如等滅眾苦之事順，以此報應使其行之，隨如等滅眾苦之事曉解諸法，行了如是。眾生音聲已無所住，在曉解諸法，行了如是。眾生音聲已無所住，在諸煩惱而常閑靜，現出欲言於著無著，聲諸煩惱而常閑靜，現出欲言於著無著，聲出所言講論談語，其如法者不有違錯，是謂出所言講論談語，其如法者不有違錯，是謂菩薩口言清淨。菩薩口言清淨。
「何謂菩薩心為清淨？其心本者不可染污。所「何謂菩薩心為清淨？其心本者不可染污。
所以者何？心本淨故。其所可謂客欲垢蔽，菩以者何？心本淨故。
其所可謂客欲垢蔽，菩薩於斯不有所著，了解以權於本自淨。又薩於斯不有所著，了解以權於本自淨。又其心行不撰德本，彼德本者了識心本，以此其心行不撰德本，彼德本者了識心本，以此心行慈及眾生，識了知彼空無我、人，其心德心行慈及眾生，識了知彼空無我、人，其心德本助勸於道知等彼道。觀如是者斯謂心淨。本助勸於道知等彼道。
觀如是者斯謂心淨。以此淨心，與諸婬、恚、愚行者俱，而永不受欲、以此淨心，與諸婬、恚、愚行者俱，而永不受欲、怒、癡垢；與操行俱，不著諸穢。是謂菩薩身三怒、癡垢；
與操行俱，不著諸穢。是謂菩薩身三清淨。」說斯清淨道品法時，三萬菩薩逮補生清淨。」
說斯清淨道品法時，三萬菩薩逮補生處。處。
3道無習品(一)道無習品第三3道無習品(一)道無習品第三
「又復龍王！其菩薩者乘是淨心，生於欲界而「又復龍王！其菩薩者乘是淨心，生於欲界而在形界，與諸天俱處眾梵中詳安靜然，在在形界，與諸天俱處眾梵中詳安靜然，在中進止無勝動者；又斯菩薩能降諸天化道中進止無勝動者；
又斯菩薩能降諸天化道以權，或生形界而在欲界，現如有家與諸眾以權，或生形界而在欲界，現如有家與諸眾生周旋坐起，不與有勞、弗慢眾生，亦無自輕。生周旋坐起，不與有勞、弗慢眾生，亦無自輕。彼以斯淨，諸定正受盡自為定，不隨正定而彼以斯淨，諸定正受盡自為定，不隨正定而有所生。何則然者？以彼菩薩執權方便心應有所生。
何則然者？以彼菩薩執權方便心應淨故。若此，龍王！菩薩曉解清淨行者，當修淨故。
若此，龍王！菩薩曉解清淨行者，當修清淨已而習道。「如是，龍王！菩薩不習以求道清淨已而習道。
「如是，龍王！菩薩不習以求道習；不習無習以想道習，亦不習於望道之習習；
不習無習以想道習，亦不習於望道之習亦不求習；了解道習不習所生；冀向道習不亦不求習；了解道習不習所生；
冀向道習不習行滅而為道習；亦不求習以為道習；不習習行滅而為道習；亦不求習以為道習；
不習
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