過大悲。以要言之，過空、相、願、我、人、壽命，過離過大悲。以要言之，過空、相、願、我、人、壽命，過離眾見及發因緣，過心自淨承覺神聖，過於識眾見及發因緣，過心自淨承覺神聖，過於識念應不應見，過大金剛堅固之行。是謂，龍王！念應不應見，過大金剛堅固之行。
是謂，龍王！菩薩所行二十二踊法致普智心。一切眾魔菩薩所行二十二踊法致普智心。
一切眾魔及諸魔身并邪、外道不得自在，無敢當者悉及諸魔身并邪、外道不得自在，無敢當者悉降却之。「又復龍王！其普智心，依二行處致降却之。「又復龍王！
其普智心，依二行處致普智心。何謂為二？如其所言修應行處，諸功普智心。何謂為二？
如其所言修應行處，諸功德本觀道行處。是謂二事普智行處。「復有二德本觀道行處。是謂二事普智行處。
「復有二事，其普智心而不可毀。何謂二事？在於眾生事，其普智心而不可毀。何謂二事？
在於眾生無增異心，於諸殃行濟以大悲。是謂二事普無增異心，於諸殃行濟以大悲。是謂二事普智無毀。「又復龍王！其普智心有二重法而無智無毀。
「又復龍王！其普智心有二重法而無過者，生死之黨及眾聲聞并諸緣覺無能勝過者，生死之黨及眾聲聞并諸緣覺無能勝踰。何謂為二？執權方便，深行智慧。是為二事踰。
何謂為二？執權方便，深行智慧。
是為二事普智重法。普智重法。「又有二事休普智心。何謂為二？處毀無疑滯「又有二事休普智心。
何謂為二？處毀無疑滯結之心，在在不安樂俗諸樂。是謂二事休結之心，在在不安樂俗諸樂。
是謂二事休普智心。普智心。「復有二事護普智心。何謂為二？不志聲聞、緣「復有二事護普智心。
何謂為二？不志聲聞、緣覺行地，觀覩大乘至美之德。是謂二事護普覺行地，觀覩大乘至美之德。
是謂二事護普智心。智心。「復有二事妨普智心。何謂為二？志常多侫，內「復有二事妨普智心。
何謂為二？志常多侫，內性懷諂。是即二事妨普智心。性懷諂。
是即二事妨普智心。「復有二事不妨普智。何謂為二？專修直信，行「復有二事不妨普智。
何謂為二？專修直信，行于無諂。是謂二事不妨普智。「又有四事蓋普于無諂。
是謂二事不妨普智。「又有四事蓋普智心。何謂為四？數亂正法，於諸菩薩、賢明智心。
何謂為四？數亂正法，於諸菩薩、賢明達士亦不奉敬，常無恭恪，不覺魔事。是為四達士亦不奉敬，常無恭恪，不覺魔事。
是為四事蓋普智心。事蓋普智心。「復有四事，於普智心而無其蓋。何謂為四？護「復有四事，於普智心而無其蓋。
何謂為四？護持正法，謙恭受聽，尊重菩薩視若世尊，常覺持正法，謙恭受聽，尊重菩薩視若世尊，常覺
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