冥，慧照明故；是道無著，本清淨故；道常無生，冥，慧照明故；是道無著，本清淨故；
道常無生，無所滅故；道如永無，本無有故；道無漏穢，三無所滅故；道如永無，本無有故；
道無漏穢，三界淨故；是道寂然，過凡行故；道無可至，無界淨故；是道寂然，過凡行故；
道無可至，無有去故；道無所來，無從來故；道恒無住，過諸有去故；道無所來，無從來故；
道恒無住，過諸欲故；道無所處，過眾見故；道無勝者，過諸魔欲故；道無所處，過眾見故；
道無勝者，過諸魔故；道大弘覆，外道不及故；道永離妄，自大故；道大弘覆，外道不及故；
道永離妄，自大者故；道無所容，不修入故；是道極遠，用希望者故；道無所容，不修入故；
是道極遠，用希望故；道為永離，過愚夫行故；道可果致，修行故；道為永離，過愚夫行故；
道可果致，修行者故；是道夷易，樂勤行故；道極平坦，住正見者故；是道夷易，樂勤行故；
道極平坦，住正見故；是道無妨，修無毀故；是道無礙，等正行故；是道無妨，修無毀故；
是道無礙，等正行故；是道無垢，三毒淨故；是道清淨，終無著故；是道無垢，三毒淨故；
是道清淨，終無著故。是謂菩薩道之清淨。「若是菩薩於清淨道故。是謂菩薩道之清淨。
「若是菩薩於清淨道務進勤修又應行者，彼於法性已悉清淨，得務進勤修又應行者，彼於法性已悉清淨，得淨我性亦以而過。法性淨故則數性淨；數淨我性亦以而過。法性淨故則數性淨；
數性淨故無數性淨；無數淨故得三界淨；三界性淨故無數性淨；無數淨故得三界淨；
三界淨故眼識性淨；眼識淨故意識性淨；意識淨淨故眼識性淨；眼識淨故意識性淨；
意識淨故得空性淨；空性淨故諸法性淨；用是淨故故得空性淨；空性淨故諸法性淨；
用是淨故則諸法等等淨；如空空等淨故得眾生淨。以則諸法等等淨；如空空等淨故得眾生淨。
以諸淨故便無其二亦不著二，無二淨故則道諸淨故便無其二亦不著二，無二淨故則道清淨，以斯言之清淨道也。彼無眾念亦不念清淨，以斯言之清淨道也。彼無眾念亦不念道，諸念悉淨若如泥洹，於彼永無，是謂無念。道，諸念悉淨若如泥洹，於彼永無，是謂無念。
應無所念，無念道者亦無識念，其道都無心應無所念，無念道者亦無識念，其道都無心意識行，以此言之清淨道也。」說是清淨道品意識行，以此言之清淨道也。」說是清淨道品法時，二萬天人皆得法忍。法時，二萬天人皆得法忍。
時阿耨達復白佛言：「云何，世尊！菩薩大士修時阿耨達復白佛言：「云何，世尊！菩薩大士修是清淨而應向道？」聖尊告曰：「如是，龍王！菩薩是清淨而應向道？」
聖尊告曰：「如是，龍王！菩薩大士欲行斯清淨道意者，當曉淨行，亦使其大士欲行斯清淨道意者，當曉淨行，亦使其身、口、意清淨。「何謂身淨？己身已空，解諸身身、口、意清淨。
「何謂身淨？己身已空，解諸身空；身之寂靜，解諸身寂；身之已脫，解諸身脫；空；
身之寂靜，解諸身寂；身之已脫，解諸身脫；
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