佛說弘道廣顯三昧經卷第四佛說弘道廣顯三昧經卷第四
西晉月氏三藏竺法護譯西晉月氏三藏竺法護譯
9不起法忍品(四)不起法忍品第九9不起法忍品(四)不起法忍品第九
時阿耨達謂軟首曰：「不起法忍當云何得乎？」時阿耨達謂軟首曰：「不起法忍當云何得乎？」軟首答曰：「忍不生色、痛、想、行、識，是謂菩薩得軟首答曰：「忍不生色、痛、想、行、識，是謂菩薩得不起忍。「又復龍王！菩薩所得不起法忍，等不起忍。
「又復龍王！菩薩所得不起法忍，等見眾生以致是忍；等彼眾生如其所生；等見見眾生以致是忍；
等彼眾生如其所生；等見眾生亦無有生；等見眾生以如自然；等見一眾生亦無有生；
等見眾生以如自然；等見一切若如其相，亦不與等而見其等，是謂菩切若如其相，亦不與等而見其等，是謂菩薩等見忍空。「云何為空？眼以色識、耳之聲識、薩等見忍空。
「云何為空？眼以色識、耳之聲識、鼻而香識、口之味識、身所更識、心受法識。鼻而香識、口之味識、身所更識、心受法識。
如諸情空，其忍亦空、過忍亦空、現忍亦空，如如諸情空，其忍亦空、過忍亦空、現忍亦空，如其忍空，眾生亦空。何用為空？以欲為空，恚、其忍空，眾生亦空。何用為空？
以欲為空，恚、怒、癡空，如眾生空，顛倒亦空，欲垢起滅亦悉怒、癡空，如眾生空，顛倒亦空，欲垢起滅亦悉為空，作是智行，斯謂菩薩。行應不起法忍為空，作是智行，斯謂菩薩。行應不起法忍之者，其等眾生已應向脫。何則如是？又彼菩之者，其等眾生已應向脫。
何則如是？又彼菩薩而作是念：『如其以空，至於我垢及諸眾薩而作是念：『如其以空，至於我垢及諸眾生，空無所有。御欲如此，是欲已脫，於本自無。生，空無所有。
御欲如此，是欲已脫，於本自無。一切眾生，如此之忍於欲自在，以脫是欲一切眾生，如此之忍於欲自在，以脫是欲根寂無處，其永不滅無脫不脫，亦無有得至根寂無處，其永不滅無脫不脫，亦無有得至脫者也，若斯永脫則彼是故住處自然。』「又此，脫者也，若斯永脫則彼是故住處自然。』
「又此，龍王！若有菩薩行應忍者，拔度一切不有其龍王！若有菩薩行應忍者，拔度一切不有其勞。所以者何？見諸眾生本都無縛，於本自脫。勞。
所以者何？見諸眾生本都無縛，於本自脫。
彼作此念：『是諸眾生悉著一欲，行者不著而彼作此念：『是諸眾生悉著一欲，行者不著而脫本法，一切眾生著其不諦妄想之念，菩薩脫本法，一切眾生著其不諦妄想之念，菩薩了此，終始無著已脫法本』。「又復龍王！得不起了此，終始無著已脫法本』。「又復龍王！
得不起法忍菩薩者，雖未得達佛要行處，然是菩薩法忍菩薩者，雖未得達佛要行處，然是菩薩
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