佛說未曾有正法經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0431b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1802 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 法天譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說未曾有正法經大正藏 T15, no. 628宋 · 法天譯
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卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0431b
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我的选文增、是減,是我見、是我所見,是慳貪、是布施,是毀戒、是持戒,是瞋恚、是忍辱,是懈怠、是精進,是散亂、是禪定,是愚癡、是智慧,亦不分別是善根能生諸善法、是不善根能生諸不善法,不分別是世間法、是出世間法,住平等法,不分別是有為、是無為,不分別是有著心、是無著心,不分別是有漏、是無漏。
諸菩薩當知:是法無所分別,住平等相應,即能趣證佛一切智。「復次,諸菩薩摩訶薩!
諸佛阿耨多羅三藐三菩提本不可得。何以故?
非心所緣、非智所知,唯佛而證。與佛等者,一切智亦等。
於一切智觀無所有;無所有故,是故於一切智無所著。
非色取,受、想、行、識皆不可取,是名一切智。無法相亦無非法相,是名一切智。
無檀波羅蜜可證、尸羅波羅蜜可證、羼提波羅蜜可證、毘離耶波羅蜜可證、禪波羅蜜可證,般若波羅蜜亦不可證。所以者何?
以諸法無所得。是故,一切智亦無所得。
「復次,諸菩薩!一切智非三世可得——過去不可得、現在不可得、未來亦不可得。
不著三世故,非眼識所觀,非耳、鼻、舌、身、意識所觀。何以故?
離諸境界故。「諸菩薩摩訶薩!
成就一切智者當如是住。所以者何?
一切法亦如是住。諸法平等,一切智亦平等,乃至諸佛法、凡夫法皆悉平等。
如是,一切法平等,是名一切智。菩薩摩訶薩當如是住,應如是學。
譬如四大,自性皆無,本自有性亦不可得。何以故?
自性空故。世間諸善、不善法,自性空故,亦不可得。
何以
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 628
- 藏经版页
- 0431b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。