佛說未曾有正法經卷 1 · 大正藏 0430b

以者何？諸根清淨，自性空故。無自、無他，無愛、以yǐ者zhě何hé？諸zhū根gēn清qīng淨jìng，自zì性xìng空kōng故gù。

無wú自zì、無wú他tā，無wú愛ài、無厭，自性平等。觀諸眾生無有高下，悉皆平無wú厭yàn，自zì性xìng平píng等děng。觀guān諸zhū眾zhòng生shēng無wú有yǒu高gāo下xià，悉xī皆jiē平píng等。於諸佛法起決定心，不生疑惑。樂法無厭，等děng。

於wū諸zhū佛fó法fǎ起qǐ決jué定dìng心xīn，不bù生shēng疑yí惑huò。樂lè法fǎ無wú厭yàn，得已還施，施無悔悋，漸能圓滿一切佛法。是得dé已yǐ還huán施shī，施shī無wú悔huǐ悋lìn，漸jiàn能néng圓yuán滿mǎn一yī切qiè佛fó法fǎ。

是shì菩薩摩訶薩若如是者，即能趣證佛一切智。」菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò如rú是shì者zhě，即jí能néng趣qù證zhèng佛fó一yī切qiè智zhì。」喜王菩薩言：「菩薩摩訶薩安住布施、忍辱之喜xǐ王wáng菩pú薩sà言yán：「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù布bù施shī、忍rěn辱rǔ之zhī心。若能有人毀罵、呵責、期剋、打擲，菩薩於此心xīn。

若ruò能néng有yǒu人rén毀huǐ罵mà、呵hē責zé、期qī剋kēi、打dǎ擲zhì，菩pú薩sà於wū此cǐ不生瞋恚心，而作歡喜想。於諸眾生常為善不bù生shēng瞋chēn恚huì心xīn，而ér作zuò歡huān喜xǐ想xiǎng。於wū諸zhū眾zhòng生shēng常cháng為wéi善shàn友，無自、他相，無能毀者、無所毀者。諸法皆空，友yǒu，無wú自zì、他tā相xiāng，無wú能néng毀huǐ者zhě、無wú所suǒ毀huǐ者zhě。

諸zhū法fǎ皆jiē空kōng，內空、外空，我相、人相悉皆空故，所以常生歡內nèi空kōng、外wài空kōng，我wǒ相xiāng、人rén相xiāng悉xī皆jiē空kōng故gù，所suǒ以yǐ常cháng生shēng歡huān喜心，行布施行。設有求頭、目、手、足、妻子、眷屬喜xǐ心xīn，行xíng布bù施shī行xíng。設shè有yǒu求qiú頭tóu、目mù、手shǒu、足zú、妻qī子zǐ、眷juàn屬shǔ乃至身命，無悋無惜，歡喜布施。菩薩樂求妙乃nǎi至zhì身shēn命mìng，無wú悋lìn無wú惜xī，歡huān喜xǐ布bù施shī。

菩pú薩sà樂lè求qiú妙miào法，若聞一偈，設有轉輪王位亦不戀著；若得法fǎ，若ruò聞wén一yī偈jì，設shè有yǒu轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi亦yì不bù戀liàn著zhù；若ruò得dé一眾生發菩提心者，設有帝釋位亦不愛樂；一yī眾zhòng生shēng發fā菩pú提tí心xīn者zhě，設shè有yǒu帝dì釋shì位wèi亦yì不bù愛ài樂lè；

若暫聞希有之法，設有梵天王位亦不愛樂；若ruò暫zàn聞wén希xī有yǒu之zhī法fǎ，設shè有yǒu梵fàn天tiān王wáng位wèi亦yì不bù愛ài樂lè；若得見諸如來，設使三千大千世界滿中珍若ruò得dé見jiàn諸zhū如rú來lái，設shè使shǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè滿mǎn中zhōng珍zhēn寶棄如瓦礫。樂見諸佛歡喜圓滿、諸根具足、寶bǎo棄qì如rú瓦wǎ礫lì。

樂lè見jiàn諸zhū佛fó歡huān喜xǐ圓yuán滿mǎn、諸zhū根gēn具jù足zú、成就菩提分法，即能趣證佛一切智。」成chéng就jiù菩pú提tí分fēn法fǎ，即jí能néng趣qù證zhèng佛fó一yī切qiè智zhì。」無邊視菩薩言：「菩薩摩訶薩無我見相，觀一無wú邊biān視shì菩pú薩sà言yán：「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà無wú我wǒ見jiàn相xiāng，觀guān一yī切法悉皆清淨，不生疑惑，即能得見一切諸切qiè法fǎ悉xī皆jiē清qīng淨jìng，不bù生shēng疑yí惑huò，即jí能néng得dé見jiàn一yī切qiè諸zhū佛。觀諸色無所著、無色想，見諸眾生不作佛fó。

觀guān諸zhū色sè無wú所suǒ著zhù、無wú色sè想xiǎng，見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng不bù作zuò眾生想，乃至觀諸世間一切色像亦復如是。眾zhòng生shēng想xiǎng，乃nǎi至zhì觀guān諸zhū世shì間jiān一yī切qiè色sè像xiàng亦yì復fù如rú是shì。肉眼所見一切佛剎皆悉清淨，業報清淨故肉ròu眼yǎn所suǒ見jiàn一yī切qiè佛fó剎chà皆jiē悉xī清qīng淨jìng，業yè報bào清qīng淨jìng故gù即得天眼具足、具大神通而得慧眼具足、圓即jí得dé天tiān眼yǎn具jù足zú、具jù大dà神shén通tōng而ér得dé慧huì眼yǎn具jù足zú、圓yuán滿不共佛法即得法眼具足、離諸煩惱即得滿mǎn不bù共gòng佛fó法fǎ即jí得dé法fǎ眼yǎn具jù足zú、離lí諸zhū煩fán惱nǎo即jí得dé佛眼具足。是菩薩當得十力具足，即能趣證佛fó眼yǎn具jù足zú。

是shì菩pú薩sà當dāng得dé十shí力lì具jù足zú，即jí能néng趣qù證zhèng佛一切智。」佛fó一yī切qiè智zhì。」無邊作行菩薩言：「諸佛一切所作皆是菩提。無wú邊biān作zuò行xíng菩pú薩sà言yán：「諸zhū佛fó一yī切qiè所suǒ作zuò皆jiē是shì菩pú提tí。

所以者何？菩提者，一切智之所出，生無內想、所suǒ以yǐ者zhě何hé？菩pú提tí者zhě，一yī切qiè智zhì之zhī所suǒ出chū，生shēng無wú內nèi想xiǎng、