漢傳佛教 · 經集部

佛說未曾有正法經卷 1 · 大正藏 0430c

佛說未曾有正法經 · 宋 · 法天譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 628
返回文本目录:《佛說未曾有正法經》
佛說未曾有正法經注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛說未曾有正法經

当前为 0430c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0430c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1802 稳定行段
责任者
宋 · 法天譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:ajatasatru-kaukrtya-vinodana
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0430c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

無外想、亦無中間。是故,菩薩於一切法而無所著,即得煩惱界滅盡無餘,無有魔事、出魔境界,是菩薩即能趣證佛一切智。」

破諸魔菩薩言:「若菩薩不起我見,即離諸見;諸見不生,能離魔業,即能了悟諸蘊;

諸蘊皆空,我相永滅;我相滅已,魔無能為;

魔業既滅,諸障解脫;遠離諸障即得菩提,是名趣證佛一切智。」

無憂授菩薩言:「若人造不善業,常生憂懼,追悔自責;若人造諸善業,無所憂懼。

是故,菩薩常行善法,無有間斷,相續現前,即不為憂惱毒箭之所傷害,即能被精進鎧,趣證佛一切智。」一切義成菩薩言:「若善男子戒法具足、行願具足,即能安住戒法根本。

譬如妙香普熏一切,而能離諸過失遠離諸惡,乃能圓滿菩提分法,菩提分法既圓滿已成一切智。由是當知:戒足為本,菩提分法而得成就。

菩薩了如是者,即能趣證佛一切智。」如是諸菩薩各說法已,會中有兜率天子名普開華,作如是言:「諸菩薩!

譬如世間有妙華樹,開敷茂盛,色香鮮美,人多愛樂。諸菩薩摩訶薩亦復如是,若諸法解脫如華開敷莊嚴,一切菩薩摩訶薩共所愛樂。

又如忉利天宮園生之樹,廣大嚴麗,華開美盛,適悅可樂。菩薩摩訶薩若具法解脫開華莊嚴,一切菩薩及諸人天共所愛樂。

亦如最上大摩尼寶,淨無瑕翳,具如意德。菩薩摩訶薩內心清淨,無諸垢染,具法功德。

如是,即能趣證佛一切智。」

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T15, no. 628
藏经版页
0430c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。