佛說未曾有正法經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0430c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1802 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 法天譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說未曾有正法經大正藏 T15, no. 628宋 · 法天譯
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卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0430c
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我的选文無外想、亦無中間。是故,菩薩於一切法而無所著,即得煩惱界滅盡無餘,無有魔事、出魔境界,是菩薩即能趣證佛一切智。」
破諸魔菩薩言:「若菩薩不起我見,即離諸見;諸見不生,能離魔業,即能了悟諸蘊;
諸蘊皆空,我相永滅;我相滅已,魔無能為;
魔業既滅,諸障解脫;遠離諸障即得菩提,是名趣證佛一切智。」
無憂授菩薩言:「若人造不善業,常生憂懼,追悔自責;若人造諸善業,無所憂懼。
是故,菩薩常行善法,無有間斷,相續現前,即不為憂惱毒箭之所傷害,即能被精進鎧,趣證佛一切智。」一切義成菩薩言:「若善男子戒法具足、行願具足,即能安住戒法根本。
譬如妙香普熏一切,而能離諸過失遠離諸惡,乃能圓滿菩提分法,菩提分法既圓滿已成一切智。由是當知:戒足為本,菩提分法而得成就。
菩薩了如是者,即能趣證佛一切智。」如是諸菩薩各說法已,會中有兜率天子名普開華,作如是言:「諸菩薩!
譬如世間有妙華樹,開敷茂盛,色香鮮美,人多愛樂。諸菩薩摩訶薩亦復如是,若諸法解脫如華開敷莊嚴,一切菩薩摩訶薩共所愛樂。
又如忉利天宮園生之樹,廣大嚴麗,華開美盛,適悅可樂。菩薩摩訶薩若具法解脫開華莊嚴,一切菩薩及諸人天共所愛樂。
亦如最上大摩尼寶,淨無瑕翳,具如意德。菩薩摩訶薩內心清淨,無諸垢染,具法功德。
如是,即能趣證佛一切智。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 628
- 藏经版页
- 0430c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。