佛說未曾有正法經卷 1 · 大正藏 0429a

於諸法無增、無減，是謂菩薩出離世間，即能於wū諸zhū法fǎ無wú增zēng、無wú減jiǎn，是shì謂wèi菩pú薩sà出chū離lí世shì間jiān，即jí能néng趣證佛一切智。」持世菩薩言：「若諸菩薩以諸趣qù證zhèng佛fó一yī切qiè智zhì。」持chí世shì菩pú薩sà言yán：「若ruò諸zhū菩pú薩sà以yǐ諸zhū勝行利益一切眾生而獲自利，不以自、他而勝shèng行xíng利lì益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng而ér獲huò自zì利lì，不bù以yǐ自zì、他tā而ér生分別，但以善根迴向一切，起大精進，常為生shēng分fēn別bié，但dàn以yǐ善shàn根gēn迴huí向xiàng一yī切qiè，起qǐ大dà精jīng進jìn，常cháng為wéi眾生種諸善根，是名菩薩安諸勝行，即能趣眾zhòng生shēng種zhǒng諸zhū善shàn根gēn，是shì名míng菩pú薩sà安ān諸zhū勝shèng行xíng，即jí能néng趣qù證佛一切智。」證zhèng佛fó一yī切qiè智zhì。」

持地菩薩言：「譬如大地能生樹木、諸藥草等，持chí地dì菩pú薩sà言yán：「譬pì如rú大dà地dì能néng生shēng樹shù木mù、諸zhū藥yào草cǎo等děng，敷榮結實悉能成就，乃至萬物皆因地而有。敷fū榮róng結jié實shí悉xī能néng成chéng就jiù，乃nǎi至zhì萬wàn物wù皆jiē因yīn地dì而ér有yǒu。而彼大地不作是念：『我生草木而成熟之，及而ér彼bǐ大dà地dì不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ生shēng草cǎo木mù而ér成chéng熟shú之zhī，及jí於萬物依止而住，一切眾生依法界地而得於wū萬wàn物wù依yī止zhǐ而ér住zhù，一yī切qiè眾zhòng生shēng依yī法fǎ界jiè地dì而ér得dé生長。』不作是念：『能生眾生。』菩薩摩訶薩亦復生shēng長cháng。』

不bù作zuò是shì念niàn：『能néng生shēng眾zhòng生shēng。』菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如是，起平等心猶如大地，長時利樂一切眾如rú是shì，起qǐ平píng等děng心xīn猶yóu如rú大dà地dì，長cháng時shí利lì樂lè一yī切qiè眾zhòng生，不作是念：『我能利樂一切眾生。』離其分別，生shēng，不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ能néng利lì樂lè一yī切qiè眾zhòng生shēng。』

離lí其qí分fēn別bié，即能趣證佛一切智。」即jí能néng趣qù證zhèng佛fó一yī切qiè智zhì。」寶手菩薩言：「精進鎧者，行諸勝行，廣大無量，寶bǎo手shǒu菩pú薩sà言yán：「精jīng進jìn鎧kǎi者zhě，行xíng諸zhū勝shèng行xíng，廣guǎng大dà無wú量liáng，自非具大善根而不能行。若諸菩薩住平等自zì非fēi具jù大dà善shàn根gēn而ér不bù能néng行xíng。

若ruò諸zhū菩pú薩sà住zhù平píng等děng心，無分別想，乃至夢中於諸眾生不生喜恚，心xīn，無wú分fēn別bié想xiǎng，乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng於wū諸zhū眾zhòng生shēng不bù生shēng喜xǐ恚huì，普令有情被大乘鎧，趣證佛智，平等而住，亦普pǔ令lìng有yǒu情qíng被bèi大dà乘chéng鎧kǎi，趣qù證zhèng佛fó智zhì，平píng等děng而ér住zhù，亦yì無聲聞、緣覺之意，是菩薩即能趣證佛一切智。」無wú聲shēng聞wén、緣yuán覺jué之zhī意yì，是shì菩pú薩sà即jí能néng趣qù證zhèng佛fó一yī切qiè智zhì。」寶印手菩薩言：「所有眾生界各各令起大悲寶bǎo印yìn手shǒu菩pú薩sà言yán：「所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng界jiè各gè各gè令lìng起qǐ大dà悲bēi心，普施法印。是諸眾生，無信者令生正信、無心xīn，普pǔ施shī法fǎ印yìn。

是shì諸zhū眾zhòng生shēng，無wú信xìn者zhě令lìng生shēng正zhèng信xìn、無wú聞者令其多聞、慳貪者令行布施、毀禁者令聞wén者zhě令lìng其qí多duō聞wén、慳qiān貪tān者zhě令lìng行xíng布bù施shī、毀huǐ禁jìn者zhě令lìng具戒足、瞋恚者令行忍辱、懈怠者令起精進、具jù戒jiè足zú、瞋chēn恚huì者zhě令lìng行xíng忍rěn辱rǔ、懈xiè怠dài者zhě令lìng起qǐ精jīng進jìn、散亂者令住禪定、愚癡者令具智慧，而令常散sàn亂luàn者zhě令lìng住zhù禪shàn定dìng、愚yú癡chī者zhě令lìng具jù智zhì慧huì，而ér令lìng常cháng修善法，皆使圓滿，具足善根。常行菩薩三種修xiū善shàn法fǎ，皆jiē使shǐ圓yuán滿mǎn，具jù足zú善shàn根gēn。常cháng行xíng菩pú薩sà三sān種zhǒng寶印。何等為三？謂令眾生佛智圓滿，所有善寶bǎo印yìn。

何hé等děng為wéi三sān？謂wèi令lìng眾zhòng生shēng佛fó智zhì圓yuán滿mǎn，所suǒ有yǒu善shàn根悉能迴向一切眾生，是為第一寶印。自所根gēn悉xī能néng迴huí向xiàng一yī切qiè眾zhòng生shēng，是shì為wéi第dì一yī寶bǎo印yìn。

自zì所suǒ作善普皆利益，成就一切眾生善根，是為第作zuò善shàn普pǔ皆jiē利lì益yì，成chéng就jiù一yī切qiè眾zhòng生shēng善shàn根gēn，是shì為wéi第dì二寶印。觀有情界猶若虛空，自性清淨，是名二èr寶bǎo印yìn。觀guān有yǒu情qíng界jiè猶yóu若ruò虛xū空kōng，自zì性xìng清qīng淨jìng，是shì名míng