佛說未曾有正法經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0442c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 1802 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 法天譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說未曾有正法經大正藏 T15, no. 628宋 · 法天譯
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卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0442c
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我的选文佛說未曾有正法經卷第五
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
「復次,大王!希有之法甚深難解,即一切法寂滅之相,非取、非捨,非聚、非散,從因緣生,無有主宰。
以緣生故,非自、非他。諸法無自性,自性空故,即無所得。
由無所得故,一切法寂靜。寂靜相者是真實相。
大王!當起正信心,應如是修學、如是觀察。
如是學者,離一切相,非有所學、非無所學,無得、無失。如是了知是正解脫,解脫相者即諸法也。
諸法性空是真實義,即無所著、無所限礙,是名最上希有之法。「復次,大王當知:眼根非染、非淨。
何以故?眼根自性本真實故;
耳、鼻、舌、身、意根亦非染、非淨,而彼自性本真實故。大王!
色非染、非淨;受、想、行、識亦非染、非淨。
何以故?蘊之自性本真實故。
乃至一切法亦復如是,非染、非淨,自性真實故。「大王當知:心無形相,非眼所觀。
心無所住,內、外、中間俱不可得。何以故?
心之自性非染、非淨,無所增減、無所動轉。是故,大王!
當如實觀,勿生疑惑,住真實法。此心真實故,諸法亦如是。
「大王!譬如虛空,離諸色相,亦無動轉。
若有人言:『我能以彼煙、雲、塵、霧染於虛空。』斯為信不?」
王言:「不也。虛空無相,非所染故。」
菩薩曰:「心亦如是,本來清淨,不受諸垢;乃至
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 628
- 藏经版页
- 0442c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。