佛說未曾有正法經卷 1 · 大正藏 0429b

第三寶印。若菩薩常行是事無有休息，即能第dì三sān寶bǎo印yìn。若ruò菩pú薩sà常cháng行xíng是shì事shì無wú有yǒu休xiū息xi，即jí能néng趣證佛一切智。」趣qù證zhèng佛fó一yī切qiè智zhì。」

師子意菩薩言：「若菩薩精進堅固而無所畏，師shī子zǐ意yì菩pú薩sà言yán：「若ruò菩pú薩sà精jīng進jìn堅jiān固gù而ér無wú所suǒ畏wèi，不能破壞無懈怠心，無驚怖想，勇猛不退，於不bù能néng破pò壞huài無wú懈xiè怠dài心xīn，無wú驚jīng怖bù想xiǎng，勇yǒng猛měng不bù退tuì，於wū輪迴中捍勞忍苦，無怯、無懼，而能出離趣證輪lún迴huí中zhōng捍hàn勞láo忍rěn苦kǔ，無wú怯qiè、無wú懼jù，而ér能néng出chū離lí趣qù證zhèng涅盤，於苦、樂法平等而住，無有二相。夫如涅niè盤pán，於wū苦kǔ、樂lè法fǎ平píng等děng而ér住zhù，無wú有yǒu二èr相xiāng。夫fū如rú是者，是為菩薩被精進鎧，即能趣證佛一切是shì者zhě，是shì為wéi菩pú薩sà被bèi精jīng進jìn鎧kǎi，即jí能néng趣qù證zhèng佛fó一yī切qiè智。」智zhì。」

師子無畏音菩薩言：「譬如世間有力之士，難師shī子zǐ無wú畏wèi音yīn菩pú薩sà言yán：「譬pì如rú世shì間jiān有yǒu力lì之zhī士shì，難nán屈難伏，所作能辨，是名正士。其正士者，常行屈qū難nán伏fú，所suǒ作zuò能néng辨biàn，是shì名míng正zhèng士shì。其qí正zhèng士shì者zhě，常cháng行xíng正法，離諸罪垢，不生邪見，勤行大行，心常柔正zhèng法fǎ，離lí諸zhū罪zuì垢gòu，不bù生shēng邪xié見jiàn，勤qín行xíng大dà行xíng，心xīn常cháng柔róu軟，無麁惡相，離諸卒暴，是名正士。常發善言，軟ruǎn，無wú麁cū惡è相xiāng，離lí諸zhū卒zú暴bào，是shì名míng正zhèng士shì。

常cháng發fā善shàn言yán，親近善友，以殷重心尊敬師長，順行正道無親qīn近jìn善shàn友yǒu，以yǐ殷yīn重zhòng心xīn尊zūn敬jìng師shī長cháng，順shùn行xíng正zhèng道dào無wú所違背，是名正士。離諸貪愛，修正命行，以清所suǒ違wéi背bèi，是shì名míng正zhèng士shì。離lí諸zhū貪tān愛ài，修xiū正zhèng命mìng行xíng，以yǐ清qīng淨業絕其過失、以智慧心斷愚癡見，於自三淨jìng業yè絕jué其qí過guò失shī、以yǐ智zhì慧huì心xīn斷duàn愚yú癡chī見jiàn，於wū自zì三sān業安住寂靜，復於他人不生擾撓，不議好惡、業yè安ān住zhù寂jì靜jìng，復fù於wū他tā人rén不bù生shēng擾rǎo撓náo，不bù議yì好hǎo惡è、長短，無毀、無譽，是名正士。愍諸貧窮而行惠長cháng短duǎn，無wú毀huǐ、無wú譽yù，是shì名míng正zhèng士shì。

愍mǐn諸zhū貧pín窮qióng而ér行xíng惠huì施，無怨親想，內心質直，外相柔和，離諸邪曲，施shī，無wú怨yuàn親qīn想xiǎng，內nèi心xīn質zhì直zhí，外wài相xiàng柔róu和hé，離lí諸zhū邪xié曲qǔ，守真實行，以無上法娛樂其心，寂然堅固，平守shǒu真zhēn實shí行xíng，以yǐ無wú上shàng法fǎ娛yú樂lè其qí心xīn，寂jì然rán堅jiān固gù，平píng等而住，是名正士。於諸眾生所有障礙為其等děng而ér住zhù，是shì名míng正zhèng士shì。於wū諸zhū眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu障zhàng礙ài為wéi其qí破滅，於身命財而能普施，於勝義法不生難破pò滅miè，於wū身shēn命mìng財cái而ér能néng普pǔ施shī，於wū勝shèng義yì法fǎ不bù生shēng難nán悋，見諸眾生無福無慧者而為滅除諸不善悋lìn，見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng無wú福fú無wú慧huì者zhě而ér為wéi滅miè除chú諸zhū不bù善shàn法，然後施與妙法寶藏——貧苦眾生常施珍寶、法fǎ，然rán後hòu施shī與yǔ妙miào法fǎ寶bǎo藏cáng——貧pín苦kǔ眾zhòng生shēng常cháng施shī珍zhēn寶bǎo、疾病眾生施與醫藥、怖畏眾生施其安樂、無疾jí病bìng眾zhòng生shēng施shī與yǔ醫yī藥yào、怖bù畏wèi眾zhòng生shēng施shī其qí安ān樂lè、無wú依怙者為作主宰、墮輪迴者而為救度、在闇依yī怙hù者zhě為wéi作zuò主zhǔ宰zǎi、墮duò輪lún迴huí者zhě而ér為wéi救jiù度dù、在zài闇àn暝者為作光明而照導之、在邪道者示以正暝míng者zhě為wéi作zuò光guāng明míng而ér照zhào導dǎo之zhī、在zài邪xié道dào者zhě示shì以yǐ正zhèng道——常以法語教導一切，見其過失不生恚怒，道dào——常cháng以yǐ法fǎ語yǔ教jiào導dǎo一yī切qiè，見jiàn其qí過guò失shī不bù生shēng恚huì怒nù，是名正士。諸菩薩當修是行，即能安住奢摩是shì名míng正zhèng士shì。

諸zhū菩pú薩sà當dāng修xiū是shì行xíng，即jí能néng安ān住zhù奢shē摩mó他相應之法，而能趣證佛一切智。」他tā相xiāng應yīng之zhī法fǎ，而ér能néng趣qù證zhèng佛fó一yī切qiè智zhì。」