佛說未曾有正法經卷 1 · 大正藏 0430a

智。」智zhì。」辯積菩薩言：「若菩薩智慧解脫、諸有所作皆辯biàn積jī菩pú薩sà言yán：「若ruò菩pú薩sà智zhì慧huì解jiě脫tuō、諸zhū有yǒu所suǒ作zuò皆jiē不可取，心無相故，無所增減，不動、不搖。於一不bù可kě取qǔ，心xīn無wú相xiāng故gù，無wú所suǒ增zēng減jiǎn，不bù動dòng、不bù搖yáo。

於wū一yī切語言如理而解，毀謗、稱譽亦不能動。所有切qiè語yǔ言yán如rú理lǐ而ér解jiě，毀huǐ謗bàng、稱chēng譽yù亦yì不bù能néng動dòng。所suǒ有yǒu一切外道語言、一切如來語言，若內、若外，若一yī切qiè外wài道dào語yǔ言yán、一yī切qiè如rú來lái語yǔ言yán，若ruò內nèi、若ruò外wài，若ruò隱、若顯，皆悉平等，無有差別。知一切法皆歸隱yǐn、若ruò顯xiǎn，皆jiē悉xī平píng等děng，無wú有yǒu差chà別bié。

知zhī一yī切qiè法fǎ皆jiē歸guī寂滅，心無所著，安固不動，如妙高山無動轉寂jì滅miè，心xīn無wú所suǒ著zhù，安ān固gù不bù動dòng，如rú妙miào高gāo山shān無wú動dòng轉zhuǎn相。若菩薩智慧解脫歸寂滅心者，即能趣證相xiāng。若ruò菩pú薩sà智zhì慧huì解jiě脫tuō歸guī寂jì滅miè心xīn者zhě，即jí能néng趣qù證zhèng佛一切智。」佛fó一yī切qiè智zhì。」

海意菩薩言：「菩薩大智慧海萬法所歸，平等海hǎi意yì菩pú薩sà言yán：「菩pú薩sà大dà智zhì慧huì海hǎi萬wàn法fǎ所suǒ歸guī，平píng等děng一味。菩薩多聞，總持諸法之性一味無異。了一yī味wèi。菩pú薩sà多duō聞wén，總zǒng持chí諸zhū法fǎ之zhī性xìng一yī味wèi無wú異yì。

了liǎo知諸法本真自性非無所有，從緣生法即真知zhī諸zhū法fǎ本běn真zhēn自zì性xìng非fēi無wú所suǒ有yǒu，從cóng緣yuán生shēng法fǎ即jí真zhēn實義，種種善根之所從生。應知是法不增、不實shí義yì，種zhǒng種zhǒng善shàn根gēn之zhī所suǒ從cóng生shēng。應yīng知zhī是shì法fǎ不bù增zēng、不bù減，本末之性福利無盡，究竟寂滅，非斷、非常，減jiǎn，本běn末mò之zhī性xìng福fú利lì無wú盡jìn，究jiū竟jìng寂jì滅miè，非fēi斷duàn、非fēi常cháng，自如實知。復於眾生起無量心，無忘、無失，常自zì如rú實shí知zhī。

復fù於wū眾zhòng生shēng起qǐ無wú量liáng心xīn，無wú忘wàng、無wú失shī，常cháng生尊重而為顯說，平等宣示不共之法，廣為生shēng尊zūn重zhòng而ér為wéi顯xiǎn說shuō，平píng等děng宣xuān示shì不bù共gòng之zhī法fǎ，廣guǎng為wéi眾生種諸善根。是菩薩即能被精進鎧，趣證眾zhòng生shēng種zhǒng諸zhū善shàn根gēn。是shì菩pú薩sà即jí能néng被bèi精jīng進jìn鎧kǎi，趣qù證zhèng佛一切智。」妙高王菩薩言：「諸正士應知：佛一佛fó一yī切qiè智zhì。」

妙miào高gāo王wáng菩pú薩sà言yán：「諸zhū正zhèng士shì應yīng知zhī：佛fó一yī切智未易可知，難可度量，豈能趣證？所以者切qiè智zhì未wèi易yì可kě知zhī，難nán可kě度dù量liàng，豈qǐ能néng趣qù證zhèng？所suǒ以yǐ者zhě何？若諸菩薩超過一切世間眾生心行、超過何hé？

若ruò諸zhū菩pú薩sà超chāo過guò一yī切qiè世shì間jiān眾zhòng生shēng心xīn行xíng、超chāo過guò一切世間眾生見聞、乃至信樂知識悉能超一yī切qiè世shì間jiān眾zhòng生shēng見jiàn聞wén、乃nǎi至zhì信xìn樂lè知zhī識shí悉xī能néng超chāo過世間眾生者，而能於布施、持戒、忍辱、精進、過guò世shì間jiān眾zhòng生shēng者zhě，而ér能néng於wū布bù施shī、持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、禪定、智慧所有福聚踰於須彌者，是菩薩即禪shàn定dìng、智zhì慧huì所suǒ有yǒu福fú聚jù踰yú於wū須xū彌mí者zhě，是shì菩pú薩sà即jí能趣證佛一切智。」能néng趣qù證zhèng佛fó一yī切qiè智zhì。」愛見菩薩言：「菩薩摩訶薩於六塵境觀無所愛ài見jiàn菩pú薩sà言yán：「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū六liù塵chén境jìng觀guān無wú所suǒ觀，乃至緣無所緣。何以故？若色、若心，本性清觀guān，乃nǎi至zhì緣yuán無wú所suǒ緣yuán。

何hé以yǐ故gù？若ruò色sè、若ruò心xīn，本běn性xìng清qīng淨故。色清淨故，眼無所觀；聲清淨故，耳無所淨jìng故gù。

色sè清qīng淨jìng故gù，眼yǎn無wú所suǒ觀guān；聲shēng清qīng淨jìng故gù，耳ěr無wú所suǒ聞；香清淨故，鼻無所嗅；味清淨故，舌無所了；聞wén；

香xiāng清qīng淨jìng故gù，鼻bí無wú所suǒ嗅xiù；味wèi清qīng淨jìng故gù，舌shé無wú所suǒ了le；

觸清淨故，身無所覺；法清淨故，意無所緣。所觸chù清qīng淨jìng故gù，身shēn無wú所suǒ覺jué；法fǎ清qīng淨jìng故gù，意yì無wú所suǒ緣yuán。

所suǒ