信佛、不信法、不信𧗪者聚，不解苦、習、盡、道信佛、不信法、不信𧗪者聚，不解苦、習、盡、道比，結使亦從發，是名為疑蓋。亦有五疑：有縣比，結使亦從發，是名為疑蓋。亦有五疑：有縣聚疑、有發教疑、有道分別疑、有欲𧗪定疑、聚疑、有發教疑、有道分別疑、有欲𧗪定疑、有得道福疑。如是是為說定疑，是為五蓋。蓋有得道福疑。
如是是為說定疑，是為五蓋。蓋說為何等？蓋為却對，為却一切清淨法。却說為何等？
蓋為却對，為却一切清淨法。却云何？愛欲為却清淨，瞋恚為却等意，睡為却云何？
愛欲為却清淨，瞋恚為却等意，睡為却止，瞑為却精進，五樂為却𧗪亦止，結為止，瞑為却精進，五樂為却𧗪亦止，結為却不悔，疑為却慧，不知本從起，為却解明。却不悔，疑為却慧，不知本從起，為却解明。
陰持入經卷下陰持入經卷下
（附文）佛說慧印百六十三定解佛說慧印百六十三定解（附文）佛說慧印百六十三定解佛說慧印百六十三定解當知舍利弗！如來之身為無身、無作、無起、無滅、當知舍利弗！如來之身為無身、無作、無起、無滅、無從有、未曾造、無合、無遊、無至、無知、無習、都清無從有、未曾造、無合、無遊、無至、無知、無習、都清淨、無畜、無憎、無行、無止、無生、無報、無見、無間、無淨、無畜、無憎、無行、無止、無生、無報、無見、無間、無臭、無甞、無更、無識、無曉、無喻、無知忍、無志、無思。臭、無甞、無更、無識、無曉、無喻、無知忍、無志、無思。
非意、離意、意平無平、去意。無所與、無五道五道非意、離意、意平無平、去意。無所與、無五道五道斷要具、無閨、無惱、無有、無畏、無可無不可、無業、斷要具、無閨、無惱、無有、無畏、無可無不可、無業、無成、無言、無耎不現。非明非冥、非滅不滅、離滅無成、無言、無耎不現。
非明非冥、非滅不滅、離滅已滅、為淨極淨。彼淨不用、非悅非愛、非負離負已滅、為淨極淨。彼淨不用、非悅非愛、非負離負已住應於無處、非逝非亡非沒、非法非無法、非已住應於無處、非逝非亡非沒、非法非無法、非土非無土、非盡無有盡捨盡、無怒、離於天、離於土非無土、非盡無有盡捨盡、無怒、離於天、離於嚮、離於說、離於思。非合非不合、非極非不極、非嚮、離於說、離於思。
非合非不合、非極非不極、非去非不去、非二非不樂。無彼受、無所視、無相、離去非不去、非二非不樂。無彼受、無所視、無相、離相、不求相，明、安徐、無著、離著造信。亦無二稱，如相、不求相，明、安徐、無著、離著造信。
亦無二稱，如為審如審，如義不負人，度無度，除無除，救無救，為審如審，如義不負人，度無度，除無除，救無救，說無說，二無有等，無比等、與空等、無處等、無生說無說，二無有等，無比等、與空等、無處等、無生等、無得等。無休息離息、已寂而寂、滿寂、散解、心等、無得等。無休息離息、已寂而寂、滿寂、散解、心善行轉至要，一切報斷，成具甚真身，明質淨。無善行轉至要，一切報斷，成具甚真身，明質淨。
無自惟、無所行，行解無解無應，不齊、不長、不圓、不自惟、無所行，行解無解無應，不齊、不長、不圓、不方、不讚陰、不稱種、不譽入、不是數、不致數、不復方、不讚陰、不稱種、不譽入、不是數、不致數、不復
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