勝思惟梵天所問經

汉文当前阅读勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯

卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0072b

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不見涅槃果。「梵天！

如來常為眾生說法，而諸眾生依如來教，如所說法，如實修行勤修諸行。為何義修行、勤行彼行，而諸眾生修行彼法，而不能得、而不能證？

所謂須陀洹行，乃至阿羅漢果，乃至不得緣覺之地，不得阿耨多羅三藐三菩提，乃至不得涅槃。以是義故，彼諸眾生，不得涅槃，不見涅槃。

「梵天！是名如來方便說法。

梵天！諸菩薩摩訶薩應勤修行，為令眾生攝取妙法。

「梵天！云何菩薩知如來入說法？

梵天！眼是入解脫門，如是耳鼻舌身意，是入解脫門。

何以故？眼空無我無我所，自性爾故；

耳鼻舌身意空無我無我所，自性爾故。梵天！

當知諸入皆是入解脫門，應知正行則不誑故，如是色聲香味觸法，皆是入解脫門。所謂空門，無相門，無願門，不行門，不生不滅門，無所從來無所至去門，不退不生門，自性清淨寂靜門。

「復次，梵天！如來於一切名字，示是解脫門。

何以故？以諸名字無合無用故，以自性頑故。

梵天！當知如來即於一切諸文字中說於聖諦，應知即於一切所說法中說解脫門。

「梵天！無有名字言語說法，諸佛如來不說實諦。

梵天！如來說法無有法染，一切所說法中示解脫門，令入證智，令入涅槃。

梵天！是名如來入說法門。

梵天！菩薩摩訶薩應學此法。

「梵天！云何如來以大悲心普為一切眾生說法。

梵天！如來具有三十二種相應大悲，普為一切眾生說法。

何等名為三十二種相應大悲？梵天！

所謂一切法無我，而諸眾生

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T15, no. 587
藏经版页: 0072b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā／《思益梵天所问经》汉译组：DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典；平台结合题名、译者、目录互列和文本范围，登记为同一规范作品的汉文表达，并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā／《思益梵天所问经》与经论：T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系，不把不同经译或论书合成单一文本。

勝思惟梵天所問經卷 2 · 大正藏 0072b

同一作品，保留不同表达。