勝思惟梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0071a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2963 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0071a
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我的选文當知是人所應供養。以諸天人所供養故,當知是人是可歸命。
以諸眾生所歸命故,當知是人善人所貴。以諸聖人所歸敬故,當知是人則為可求。
以二乘人所供養故,當知是人遠離所求。以離一切二乘行故,當知是人為不諂曲。
以無點污諂曲法故,當知是人則為端正。「以具威儀備成就故,當知是人最為可愛。
以過世間一切色故,當知是人是為可依。以有威德得具足故,當知是人莊嚴具足。
以有諸相莊嚴身故,當知是人間錯其身。以有八十隨形好故,當知是人則為能護。
以是人能護佛種故,當知是人則為能收。以得不斷佛法種故,當知是人能遮諸惡。
「以其常能護聖僧故,是人諸佛見,是人得法眼,是人諸佛佛智記,是人滿足三忍,是人滿足道場,是人能降伏眾魔,是人已得一切智,是人能轉法輪,是人能作佛所作事。「世尊!
若有善男子、善女人得聞如是甚深法義,聞已不驚、不增上驚、不上上驚,是人則得如是功德。世尊!
我以一劫若餘殘劫,說彼善男子、善女人所得功德,猶不可盡。若諸佛菩提,如是難知、難見、難覺,能信能取,能受能持,能讀能誦,為他廣說如是等法,既能自住,復令他人住是法中。」
爾時,如來告勝思惟大梵天言:「梵天!汝少分知彼諸菩薩摩訶薩色及功德,而讚歎之。
如佛所知,以我具足有無障礙佛之智故,梵天!彼善男子、善女人有如是等無量功德,復有無量過於是者。
若有能知如來所說甚深之法,解義解句及解字者,則能證知
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 587
- 藏经版页
- 0071a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。