勝思惟梵天所問經卷 2 · 大正藏 0070c

固如鐵圍山。不可壞故心堅固故，當知是人固gù如rú鐵tiě圍wéi山shān。不bù可kě壞huài故gù心xīn堅jiān固gù故gù，當dāng知zhī是shì人rén不可降伏。以一切怨不能伏故，當知是人不不bù可kě降xiáng伏fú。

以yǐ一yī切qiè怨yuàn不bù能néng伏fú故gù，當dāng知zhī是shì人rén不bù可度量。「以非二乘所度量故，當知是人豐寶可kě度dù量liàng。「以yǐ非fēi二èr乘chéng所suǒ度dù量liàng故gù，當dāng知zhī是shì人rén豐fēng寶bǎo如海。以其多饒正法寶故，當知是人為如大如rú海hǎi。

以yǐ其qí多duō饒ráo正zhèng法fǎ寶bǎo故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi如rú大dà海。以盡一切諸煩惱故，當知是人為不厭足。海hǎi。以yǐ盡jìn一yī切qiè諸zhū煩fán惱nǎo故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi不bù厭yàn足zú。

以常求法不厭足故，當知是人為滿足者。以以yǐ常cháng求qiú法fǎ不bù厭yàn足zú故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi滿mǎn足zú者zhě。以yǐ有智慧知足法故，當知是人如轉輪王。以是有yǒu智zhì慧huì知zhī足zú法fǎ故gù，當dāng知zhī是shì人rén如rú轉zhuǎn輪lún王wáng。

以yǐ是shì人能轉法輪故，當知是人如帝釋王。以如是人rén能néng轉zhuǎn法fǎ輪lún故gù，當dāng知zhī是shì人rén如rú帝dì釋shì王wáng。以yǐ如rú是shì人住持色故，當知是人如梵天王。「以如是人人rén住zhù持chí色sè故gù，當dāng知zhī是shì人rén如rú梵fàn天tiān王wáng。

「以yǐ如rú是shì人rén得自在故，當知是人為降大雨。以是人能雨得dé自zì在zài故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi降jiàng大dà雨yǔ。以yǐ是shì人rén能néng雨yǔ法雨故，當知是人為降甘露。以甘露法雨眾法fǎ雨yǔ故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi降jiàng甘gān露lù。

以yǐ甘gān露lù法fǎ雨yǔ眾zhòng生故，當知是人能自增長。以得諸根力覺分生shēng故gù，當dāng知zhī是shì人rén能néng自zì增zēng長cháng。以yǐ得dé諸zhū根gēn力lì覺jué分fēn故，當知是人為到彼岸。以能出過世間溺故，故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi到dào彼bǐ岸àn。

以yǐ能néng出chū過guò世shì間jiān溺nì故gù，當知是人為入彼岸。以其能入佛智慧故，當當dāng知zhī是shì人rén為wéi入rù彼bǐ岸àn。以yǐ其qí能néng入rù佛fó智zhì慧huì故gù，當dāng知是人則為近到。以其得近佛菩提故，當知知zhī是shì人rén則zé為wéi近jìn到dào。

以yǐ其qí得dé近jìn佛fó菩pú提tí故gù，當dāng知zhī是人則為無等。「以足智慧增上滿故，當知是是shì人rén則zé為wéi無wú等děng。「以yǐ足zú智zhì慧huì增zēng上shàng滿mǎn故gù，當dāng知zhī是shì人為無等等。以有聞慧無等等故，當知是人人rén為wéi無wú等děng等děng。

以yǐ有yǒu聞wén慧huì無wú等děng等děng故gù，當dāng知zhī是shì人rén不可測量。以過諸量非可測故，當知是人無不bù可kě測cè量liáng。以yǐ過guò諸zhū量liáng非fēi可kě測cè故gù，當dāng知zhī是shì人rén無wú有障礙。以樂說辯無滯著故，當知是人憶念有yǒu障zhàng礙ài。

以yǐ樂lè說shuō辯biàn無wú滯zhì著zhù故gù，當dāng知zhī是shì人rén憶yì念niàn堅固。以得具足聞持力故，當知是人則為能堅jiān固gù。以yǐ得dé具jù足zú聞wén持chí力lì故gù，當dāng知zhī是shì人rén則zé為wéi能néng去。以是人得義隨順故，當知是人為得善意。去qù。

以yǐ是shì人rén得dé義yì隨suí順shùn故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi得dé善shàn意yì。以能觀察入正法故，當知是人善知眾生。「以以yǐ能néng觀guān察chá入rù正zhèng法fǎ故gù，當dāng知zhī是shì人rén善shàn知zhī眾zhòng生shēng。

「以yǐ是人得眾生心故，當知是人勤行精進。以為是shì人rén得dé眾zhòng生shēng心xīn故gù，當dāng知zhī是shì人rén勤qín行xíng精jīng進jìn。以yǐ為wéi利安諸世間故，當知是人為已出世。以是人利lì安ān諸zhū世shì間jiān故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi已yǐ出chū世shì。

以yǐ是shì人rén心過世間故，當知是人為不可污。以心無染心xīn過guò世shì間jiān故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi不bù可kě污wū。以yǐ心xīn無wú染rǎn如蓮華故，當知是人不為所覆。以世八法所如rú蓮lián華huá故gù，當dāng知zhī是shì人rén不bù為wéi所suǒ覆fù。

以yǐ世shì八bā法fǎ所suǒ不覆故，當知是人為得快愛。以諸黠慧之所不bù覆fù故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi得dé快kuài愛ài。以yǐ諸zhū黠xiá慧huì之zhī所suǒ愛故，當知是人為可貴重。有多聞慧可貴重愛ài故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi可kě貴guì重zhòng。

有yǒu多duō聞wén慧huì可kě貴guì重zhòng故，當知是人為他供養。「以智慧人之所知故，故gù，當dāng知zhī是shì人rén為wéi他tā供gòng養yǎng。「以yǐ智zhì慧huì人rén之zhī所suǒ知zhī故gù，