勝思惟梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0070b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2963 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0070b
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我的选文具足行聖種故,當知是人易滿易養。以如是人離食貪故,當知是人得安忍力。
「以如是人到彼岸故,當知是人為能度者。以是人能度未度故,當知是人為能解者。
以是人能解未解故,當知是人為能安者。以是人能安未安故,當知是人為能滅者。
以令未脫得解脫故,當知是人為能示者。以能為人示正道故,當知是人知正道者。
以是人能脫未脫故,當知是人為大醫王。以能善知諸法藥故,當知是人為如良藥。
以療眾生煩惱病故,當知是人為有大力。以是人有智慧力故,當知是人有不退力。
以有堅固畢竟法故,當知是人有精進力。「以常修行不依他故,當知是人為如師子。
以離怖畏毛竪等故,當知是人猶如大龍。以是人心善調柔故,當知是人為如大象。
以其善能調伏心故,當知是人為如牛王。以其善能導大眾故,當知是人為大勇健。
以能破壞諸魔怨故,當知是人為不畏者。「以得遠離大眾畏故,當知是人無所畏懼。
以是人得無畏法故,當知是人無所忌難。以是人能說諦法故,當知是人為如明月。
以得滿足諸白法故,當知是人照明如日。以智慧光能照明故,當知是人為如燈炷。
以離一切諸闇冥故,當知是人心堅如地。「以得遠離憎愛心故,當知是人平等如地。
以能容受諸眾生故,當知是人不住如風。以其不著一切法故,當知是人能淨如水。
以蕩一切煩惱垢故,當知是人為如猛火。以燒一切諸動念故,當知是人如須彌山。
以其堅固不可動故,當知是人金剛堅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 587
- 藏经版页
- 0070b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。