勝思惟梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0070a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2963 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0070a
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我的选文法非可說相;雖讚歎僧,而僧即是無為;
是故此法一切世間之所難信。「世尊!
譬如水中出火、火中出水難可得信,如是煩惱中有菩提,菩提中有煩惱,是亦難信。何以故?
如來得是虛妄煩惱之性,無法可證,有所說法而不可見,雖有所知而無分別,雖證涅槃而無所知,雖修諸行而不作二相,雖有證法而無所得,雖滅諸障而無所滅。「世尊!
若善男子、善女人有能信解如是法義,當知是人得脫諸見,當知是人供養諸佛。以曾親近無量諸佛故,當知是人得善人護。
以為一切諸善知識所護念故,當知是人信大妙法。以妙善根得增上故,當知是人善得法財大妙寶藏。
以能守護佛法藏故,當知是人隨順作業。以能善作所作法故,當知是人種姓尊貴。
以得生於如來家故,當知是人能行大捨。以捨一切諸煩惱故,當知是人得持戒力。
以無起心破戒法故,當知是人得忍辱力。以是人能捨身命故,當知是人得精進力。
以是人心不疲惓故,當知是人得禪定力。以燒一切不善法故,當知是人得智慧力。
以離一切惡行見故,當知是人不為他敗。以過一切惡魔境故,當知是人怨不能伏。
「以離一切諸對敵故,當知是人不誑世間。以其不誑諸如來故,當知是人是真語者。
諸法自性善能說故,當知是人是實語者。說第一義實法相故,當知是人得善護念。
以諸如來所護念故,當知是人柔和軟善。以同止住善安樂故,當知是人名為大富。
以是人有聖法財故,當知是人常能知足。以其
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 587
- 藏经版页
- 0070a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。