如是十種法者，善知正道。「復次，善男子！菩薩如是十種法者，善知正道。「復次，善男子！
菩薩若修十種法者，善能說示無顛倒道。何等為若修十種法者，善能說示無顛倒道。何等為十？一者、應以大乘所度有情，即為宣說菩薩十？
一者、應以大乘所度有情，即為宣說菩薩道法，不說聲聞道法；二者、應以聲聞乘所度道法，不說聲聞道法；二者、應以聲聞乘所度有情，即為宣說聲聞道法，不說菩薩道法；三有情，即為宣說聲聞道法，不說菩薩道法；
三者、應以一切智道所度有情，即為宣說一切者、應以一切智道所度有情，即為宣說一切智法，不說緣覺道法；四者、應以緣覺乘法所智法，不說緣覺道法；四者、應以緣覺乘法所度有情，即為宣說緣覺道法，不說一切智道；度有情，即為宣說緣覺道法，不說一切智道；
五者、著於我執法執諸有情類，如應為說空五者、著於我執法執諸有情類，如應為說空無我法，不說我及有情、壽者、養育、補特伽羅無我法，不說我及有情、壽者、養育、補特伽羅道法；六者、依著二邊有情，即為宣說離二邊道法；六者、依著二邊有情，即為宣說離二邊法，不說著二邊法；七者、散亂有情，即為宣說法，不說著二邊法；
七者、散亂有情，即為宣說止觀道法，不說散亂之法；八者、愛著戲論有止觀道法，不說散亂之法；八者、愛著戲論有情，即為宣說真如道法，不說愚夫愛著戲論情，即為宣說真如道法，不說愚夫愛著戲論之法；九者、樂著生死有情，為說涅槃道法，不之法；
九者、樂著生死有情，為說涅槃道法，不說生死之法；十者、住邪道有情，為說離其過說生死之法；十者、住邪道有情，為說離其過失荊棘之法，不說煩惱荊棘之法。善男子！菩失荊棘之法，不說煩惱荊棘之法。
善男子！菩薩若修如是十種法者，即能說示無顛倒道。薩若修如是十種法者，即能說示無顛倒道。
佛說除蓋障菩薩所問經卷第十二佛說除蓋障菩薩所問經卷第十二
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