持人菩薩經卷 4 · 大正藏 0641b

以授決行菩薩乘。如是至真最後末世愛護以yǐ授shòu決jué行xíng菩pú薩sà乘chéng。如rú是shì至zhì真zhēn最zuì後hòu末mò世shì愛ài護hù是法，建立己身而愛樂法。佛以勸助，是諸是shì法fǎ，建jiàn立lì己jǐ身shēn而ér愛ài樂lè法fǎ。

佛fó以yǐ勸quàn助zhù，是shì諸zhū族姓子及族姓女，而不誹謗斯深妙法。佛預族zú姓xìng子zǐ及jí族zú姓xìng女nǚ，而ér不bù誹fěi謗bàng斯sī深shēn妙miào法fǎ。佛fó預yù授決諸聲聞乘，見彌勒佛出現於世，諸漏已授shòu決jué諸zhū聲shēng聞wén乘chéng，見jiàn彌mí勒lè佛fó出chū現xiàn於wū世shì，諸zhū漏lòu已yǐ盡無有愛欲，用受信是深妙法故，未曾誹謗盡jìn無wú有yǒu愛ài欲yù，用yòng受shòu信xìn是shì深shēn妙miào法fǎ故gù，未wèi曾céng誹fěi謗bàng致是功報。」佛言：「若菩薩學聞是深法信樂悅致zhì是shì功gōng報bào。」

佛fó言yán：「若ruò菩pú薩sà學xué聞wén是shì深shēn法fǎ信xìn樂lè悅yuè豫，亦皆授決。在於彌勒如來世時，出家學寂豫yù，亦yì皆jiē授shòu決jué。在zài於wū彌mí勒lè如rú來lái世shì時shí，出chū家jiā學xué寂jì而復誓願，乃有殊特。佛謂是族姓子女，德本而ér復fù誓shì願yuàn，乃nǎi有yǒu殊shū特tè。

佛fó謂wèi是shì族zú姓xìng子zǐ女nǚ，德dé本běn調柔功勳無際，臨法欲沒最後末世，受斯深調diào柔róu功gōng勳xūn無wú際jì，臨lín法fǎ欲yù沒méi最zuì後hòu末mò世shì，受shòu斯sī深shēn法奉行精進，德不可量巍巍如是。」法fǎ奉fèng行xíng精jīng進jìn，德dé不bù可kě量liáng巍wēi巍wēi如rú是shì。」

15囑累品持人菩薩經囑累品第十五15囑zhǔ累lèi品pǐn持chí人rén菩pú薩sà經jīng囑zhǔ累lèi品pǐn第dì十shí五wǔ

爾時，持人菩薩前白佛言：「願佛建吾以轉法爾ěr時shí，持chí人rén菩pú薩sà前qián白bái佛fó言yán：「願yuàn佛fó建jiàn吾wú以yǐ轉zhuǎn法fǎ者不求名利，最後末世聞是正典，顯發忻者zhě不bù求qiú名míng利lì，最zuì後hòu末mò世shì聞wén是shì正zhèng典diǎn，顯xiǎn發fā忻xīn悅受微妙義，以是之故疾解諸法，逮分別慧悅yuè受shòu微wēi妙miào義yì，以yǐ是shì之zhī故gù疾jí解jiě諸zhū法fǎ，逮dǎi分fēn別bié慧huì速得意力，剖判諸法曉了道慧，所生之處識速sù得dé意yì力lì，剖pōu判pàn諸zhū法fǎ曉xiǎo了le道dào慧huì，所suǒ生shēng之zhī處chǔ識shí念不忘，以大法光照於十方。」佛言：「持人！若有念niàn不bù忘wàng，以yǐ大dà法fǎ光guāng照zhào於wū十shí方fāng。」

佛fó言yán：「持chí人rén！若ruò有yǒu菩薩觀是法品，大智慧業無極明本，積大功菩pú薩sà觀guān是shì法fǎ品pǐn，大dà智zhì慧huì業yè無wú極jí明míng本běn，積jī大dà功gōng德不可限量。若將來世受是法品持諷誦讀，德dé不bù可kě限xiàn量liàng。

若ruò將jiāng來lái世shì受shòu是shì法fǎ品pǐn持chí諷fěng誦sòng讀dú，及餘深經菩薩篋藏，諸度無極勤心奉行，魔及jí餘yú深shēn經jīng菩pú薩sà篋qiè藏cáng，諸zhū度dù無wú極jí勤qín心xīn奉fèng行xíng，魔mó事因緣不能得便，不為罪蓋之所覆蔽。佛預事shì因yīn緣yuán不bù能néng得dé便biàn，不bù為wéi罪zuì蓋gài之zhī所suǒ覆fù蔽bì。佛fó預yù授決見兩三佛，輒當逮得無所從生法忍，其授shòu決jué見jiàn兩liǎng三sān佛fó，輒zhé當dāng逮dǎi得dé無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ忍rěn，其qí得忍者亦當得是無上道品，自解諸法而得得dé忍rěn者zhě亦yì當dāng得dé是shì無wú上shàng道dào品pǐn，自zì解jiě諸zhū法fǎ而ér得dé自在，嚴淨佛土具足聲聞，受其道教奉菩薩自zì在zài，嚴yán淨jìng佛fó土tǔ具jù足zú聲shēng聞wén，受shòu其qí道dào教jiào奉fèng菩pú薩sà行。「如是，持人！佛下印封斷一切疑，最後末世行xíng。

「如rú是shì，持chí人rén！佛fó下xià印yìn封fēng斷duàn一yī切qiè疑yí，最zuì後hòu末mò世shì現得四義自在之業，行菩薩大士法，受是經現xiàn得dé四sì義yì自zì在zài之zhī業yè，行xíng菩pú薩sà大dà士shì法fǎ，受shòu是shì經jīng典而擁護之，被弘誓鎧。何謂為四？一曰受己典diǎn而ér擁yōng護hù之zhī，被bèi弘hóng誓shì鎧kǎi。

何hé謂wèi為wéi四sì？一yī曰yuē受shòu己jǐ德本甚大無極，不可限量不可計會；二曰當德dé本běn甚shèn大dà無wú極jí，不bù可kě限xiàn量liàng不bù可kě計jì會huì；

二èr曰yuē當dāng為眾生顯發善元；三曰諮受如來正法經要；為wéi眾zhòng生shēng顯xiǎn發fā善shàn元yuán；三sān曰yuē諮zī受shòu如rú來lái正zhèng法fǎ經jīng要yào；

四曰執持法藏無央數佛所宣道化；是為四。四sì曰yuē執zhí持chí法fǎ藏cáng無wú央yāng數shù佛fó所suǒ宣xuān道dào化huà；是shì為wéi四sì。