持人菩薩經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0639b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1468 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持人菩薩經大正藏 T14, no. 481西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持世經大正藏 T14, no. 482姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0639b
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我的选文思議眾生之類皆入至行。寶光菩薩見萬億佛,最後有佛,名無量光如來、至真、等正覺,所見授決:『却無數劫,汝當成無上正真之道,過無數劫,當復逮見億百千姟兆載諸佛,逮得正覺,號決一切議如來、至真、等正覺。
諸聲聞眾不可稱計,難可限量,諸菩薩眾無央數人。其國處世人壽二劫,米穀平賤人民安隱。』
「是故,持人!菩薩大士欲逮得是如斯景模曉了正典,當精進學受持諷誦是經典要。」
佛復告持人:「若有菩薩學是經典,逮權方便常修四法。何謂為四?
一曰棄家捐業行作沙門、二曰捨於憒閙習在閑居、三曰住清淨戒行不違闕、四曰去離懈怠精思不廢,是為四。以行是四勤求博聞,常立忍辱疾逮四法。
何謂為四?一曰雖生天下常住中國、二曰因值佛世不在邊地、三曰常奉正法終無相違、四曰悉除罪蓋無復殃釁,是為四。
若有菩薩學如是像經典之要,輒逮力勢,布施清淨、戒禁無穢、忍辱、精進、一心、智慧,聖明無瑕,以建是法致權方便。「又復,持人!
菩薩學斯立知止足閑居功德,懷無蓋哀愍于眾生,以用大哀入于眾生,然後乃學如是像法解了要行。「又其菩薩入總持門學於勤修。
何謂得入總持門而學勤修?志慕勤思曉了量法,方便觀察奉無限行。
又解了觀諸定意門諸要法門,入不可計因緣正行,逮致如是比像力勢,曉一切法分別諸法,得意力勢以能曉了,斷生老病死,志強無怯不失正法,乃成無上正真道意逮最正覺。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 481
- 藏经版页
- 0639b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《持人/持世经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。