持人菩薩經卷 4 · 大正藏 0640a

異珍琦交露帳覆。又諸樹下皆施師子床，異yì珍zhēn琦qí交jiāo露lù帳zhàng覆fù。又yòu諸zhū樹shù下xià皆jiē施shī師shī子zǐ床chuáng，其諸床上細好帛㲲裹樹布床，一切諸床其qí諸zhū床chuáng上shàng細xì好hǎo帛bó㲲裹guǒ樹shù布bù床chuáng，一yī切qiè諸zhū床chuáng琉璃為足，以赤真珠而挍諸樹，自然熏香合琉liú璃lí為wéi足zú，以yǐ赤chì真zhēn珠zhū而ér挍jiào諸zhū樹shù，自zì然rán熏xūn香xiāng合hé成諸葉，華常茂盛而圍旋之。其樹前自然成chéng諸zhū葉yè，華huá常cháng茂mào盛shèng而ér圍wéi旋xuán之zhī。

其qí樹shù前qián自zì然rán浴池有八味水，其水底沙悉以水精車𤦲赤浴yù池chí有yǒu八bā味wèi水shuǐ，其qí水shuǐ底dǐ沙shā悉xī以yǐ水shuǐ精jīng車jū𤦲赤chì真珠合成。又以三寶造成浴池，其諸浴池自真zhēn珠zhū合hé成chéng。又yòu以yǐ三sān寶bǎo造zào成chéng浴yù池chí，其qí諸zhū浴yù池chí自zì生青蓮紅黃白蓮華。又諸池水以七寶作挍生shēng青qīng蓮lián紅hóng黃huáng白bái蓮lián華huá。

又yòu諸zhū池chí水shuǐ以yǐ七qī寶bǎo作zuò挍jiào飾欄楯，一切欄楯地平如掌。「又其佛土清淨飾shì欄lán楯dùn，一yī切qiè欄lán楯dùn地dì平píng如rú掌zhǎng。「又yòu其qí佛fó土tǔ清qīng淨jìng無穢，其佛國土寶樹熾盛，猶忉利天晝度大無wú穢huì，其qí佛fó國guó土tǔ寶bǎo樹shù熾chì盛shèng，猶yóu忉dāo利lì天tiān晝zhòu度dù大dà樹，嚴飾巍巍明月珠樹，諸億千充滿佛土，樹shù，嚴yán飾shì巍wēi巍wēi明míng月yuè珠zhū樹shù，諸zhū億yì千qiān充chōng滿mǎn佛fó土tǔ，其光悉照覆日月耀令不復現。其諸寶樹琦其qí光guāng悉xī照zhào覆fù日rì月yuè耀yào令lìng不bù復fù現xiàn。

其qí諸zhū寶bǎo樹shù琦qí珍交露，出好音聲哀鸞眾鳥，天諸玉女歌音珍zhēn交jiāo露lù，出chū好hǎo音yīn聲shēng哀āi鸞luán眾zhòng鳥niǎo，天tiān諸zhū玉yù女nǚ歌gē音yīn樂聲，如是軟音普流佛土，無三惡趣不犯諸樂lè聲shēng，如rú是shì軟ruǎn音yīn普pǔ流liú佛fó土tǔ，無wú三sān惡è趣qù不bù犯fàn諸zhū惡，不為眾生喧雜句說，惟以敷演如斯像惡è，不bù為wéi眾zhòng生shēng喧xuān雜zá句jù說shuō，惟wéi以yǐ敷fū演yǎn如rú斯sī像xiàng法智度無極，是菩薩藏化無央數諸人物眾，法fǎ智zhì度dù無wú極jí，是shì菩pú薩sà藏cáng化huà無wú央yāng數shù諸zhū人rén物wù眾zhòng，一日皆發道心，其本發心志存大道，便悉具一yī日rì皆jiē發fā道dào心xīn，其qí本běn發fā心xīn志zhì存cún大dà道dào，便biàn悉xī具jù足道品之法。「如是，持人！其無量光超殊王如足zú道dào品pǐn之zhī法fǎ。

「如rú是shì，持chí人rén！其qí無wú量liáng光guāng超chāo殊shū王wáng如rú來、至真，因其方便化不可計無央數載眾生來lái、至zhì真zhēn，因yīn其qí方fāng便biàn化huà不bù可kě計jì無wú央yāng數shù載zài眾zhòng生shēng發道心，今生下方去此佛土，在彼佛土成菩發fā道dào心xīn，今jīn生shēng下xià方fāng去qù此cǐ佛fó土tǔ，在zài彼bǐ佛fó土tǔ成chéng菩pú薩行。佛滅度後正法存立，竟至半劫時，佛滅薩sà行xíng。

佛fó滅miè度dù後hòu正zhèng法fǎ存cún立lì，竟jìng至zhì半bàn劫jié時shí，佛fó滅miè度後正法便沒。「有一菩薩名意無限，從下方度dù後hòu正zhèng法fǎ便biàn沒méi。「有yǒu一yī菩pú薩sà名míng意yì無wú限xiàn，從cóng下xià方fāng佛剎來生此土。其國去斯十佛世界，適生未佛fó剎chà來lái生shēng此cǐ土tǔ。

其qí國guó去qù斯sī十shí佛fó世shì界jiè，適shì生shēng未wèi久年十六歲，便捨捐業行作沙門，在無量光久jiǔ年nián十shí六liù歲suì，便biàn捨shě捐juān業yè行xíng作zuò沙shā門mén，在zài無wú量liáng光guāng超殊王佛所諮受經典，臨法沒時為諸菩薩超chāo殊shū王wáng佛fó所suǒ諮zī受shòu經jīng典diǎn，臨lín法fǎ沒méi時shí為wéi諸zhū菩pú薩sà宣布陰種一切諸入分別解義，聞如是像精進宣xuān布bù陰yīn種zhǒng一yī切qiè諸zhū入rù分fēn別bié解jiě義yì，聞wén如rú是shì像xiàng精jīng進jìn之行，在於斯法所度無極攝權方便。因是德之zhī行xíng，在zài於wū斯sī法fǎ所suǒ度dù無wú極jí攝shè權quán方fāng便biàn。因yīn是shì德dé本，彼土復決，見億數佛普蒙斯法，所生之處本běn，彼bǐ土tǔ復fù決jué，見jiàn億yì數shù佛fó普pǔ蒙méng斯sī法fǎ，所suǒ生shēng之zhī處chǔ常識宿命，皆以幼童不娶妻室淨修梵行，以常cháng識shí宿sù命mìng，皆jiē以yǐ幼yòu童tóng不bù娶qǔ妻qī室shì淨jìng修xiū梵fàn行xíng，以yǐ家有信出為沙門，所生之處逮得意力，常所家jiā有yǒu信xìn出chū為wéi沙shā門mén，所suǒ生shēng之zhī處chǔ逮dǎi得dé意yì力lì，常cháng所suǒ