持人菩薩經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0639a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1468 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持人菩薩經大正藏 T14, no. 481西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持世經大正藏 T14, no. 482姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0639a
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我的选文佛告持人:「乃往過去無央數劫不可稱計懸曠無限。爾時於世有佛,號紫金山王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,為佛、世尊。
其紫金山王如來壽住五劫,諸聲聞眾不可計數,諸菩薩會亦不可限,無能稱了知其多少。其土熾盛,風雨時節五穀豐熟,人民安寧強不凌弱,各得其所心行平等,飲食消化不以為病,婬怒癡薄善自修身,家居義教順律清淨。
彼時如來,為諸菩薩一切眾生,決諸疑網令無懷恨,頒宣菩薩道法之藏。「時有菩薩名曰寶光,聞佛說是諸菩薩業,解陰衰入諸種十八,十二緣起,諸根意止,八正道行,世俗度世,有為無為,即輒奉受。
如是精進十二億歲,未曾發起婬怒癡心,不貪利養飲食衣服床蓐臥具病瘦醫藥,惟心精修,入如是像曉了思惟,常修精進,盡其形壽淨修梵行。在其佛所壽終之後還生本土,在於人間適生墮地,便復出家復受學斯,如是像法曉了奉行。
復在於彼六十億歲,淨修梵行心不捨遠,如是像法慕求不廢,復壽終竟還生佛國。其紫金山王如來續存,復在其所淨修梵行,一一劫中,五返生沒終而復始。
「其紫金山王如來、至真,臨欲滅度終五劫已,因是景模博聞無量,曉了諸法,於五劫中所可聞受。觀已從佛諮講解者,逮其意力觀戴如來,便為眾生一一敷演,開發無量人,皆發無上正真道意。
佛滅度後正法住世一劫,復五百返往來周旋,生於人間常出家學,奉是景模曉了正典,化無央數不可
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 481
- 藏经版页
- 0639a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《持人/持世经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。