持人菩薩經卷 1 · 大正藏 0628c

爾乃名曰覩如來耳！「若族姓子！不見諸法則爾ěr乃nǎi名míng曰yuē覩dǔ如rú來lái耳ěr！「若ruò族zú姓xìng子zǐ！

不bù見jiàn諸zhū法fǎ則zé覩如來。所以者何？如來、至真不存有法非法覩dǔ如rú來lái。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

如rú來lái、至zhì真zhēn不bù存cún有yǒu法fǎ非fēi法fǎ之辭，不當觀見如來。所以者何？如來曾說之zhī辭cí，不bù當dāng觀guān見jiàn如rú來lái。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

如rú來lái曾céng說shuō假引譬喻，猶如縛栰，尚當除法，況非法乎？假jiǎ引yǐn譬pì喻yù，猶yóu如rú縛fù栰fá，尚shàng當dāng除chú法fǎ，況kuàng非fēi法fǎ乎hū？以除是法非法之行乃見如來。所以者何？如以yǐ除chú是shì法fǎ非fēi法fǎ之zhī行xíng乃nǎi見jiàn如rú來lái。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú來、至真皆除諸法，不宣諸法而有處所也。無來lái、至zhì真zhēn皆jiē除chú諸zhū法fǎ，不bù宣xuān諸zhū法fǎ而ér有yǒu處chǔ所suǒ也yě。

無wú所興起亦無名號，況復講說諸處所乎？所以所suǒ興xīng起qǐ亦yì無wú名míng號hào，況kuàng復fù講jiǎng說shuō諸zhū處chǔ所suǒ乎hū？所suǒ以yǐ者何？皆除一切諸法。若能順斯如來觀者，則者zhě何hé？

皆jiē除chú一yī切qiè諸zhū法fǎ。若ruò能néng順shùn斯sī如rú來lái觀guān者zhě，則zé見如來也。佛本以斷一切諸法乃覩正覺。所見jiàn如rú來lái也yě。

佛fó本běn以yǐ斷duàn一yī切qiè諸zhū法fǎ乃nǎi覩dǔ正zhèng覺jué。所suǒ以然者，一切諸法皆虛不真，覩一切法本無以yǐ然rán者zhě，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē虛xū不bù真zhēn，覩dǔ一yī切qiè法fǎ本běn無wú本淨，觀真諦者乃見如來。「又，族姓子！不得諸本běn淨jìng，觀guān真zhēn諦dì者zhě乃nǎi見jiàn如rú來lái。

「又yòu，族zú姓xìng子zǐ！不bù得dé諸zhū法則無諸法，謂無放逸。彼無有法亦無非法，法fǎ則zé無wú諸zhū法fǎ，謂wèi無wú放fàng逸yì。

彼bǐ無wú有yǒu法fǎ亦yì無wú非fēi法fǎ，以無有法亦無非法乃以了斯義，以了斯義以yǐ無wú有yǒu法fǎ亦yì無wú非fēi法fǎ乃nǎi以yǐ了le斯sī義yì，以yǐ了le斯sī義yì乃見本淨，以平等觀乃見如來，見法如是則乃nǎi見jiàn本běn淨jìng，以yǐ平píng等děng觀guān乃nǎi見jiàn如rú來lái，見jiàn法fǎ如rú是shì則zé見如來，觀如來然見平等覺。若有異觀如來見jiàn如rú來lái，觀guān如rú來lái然rán見jiàn平píng等děng覺jué。若ruò有yǒu異yì觀guān如rú來lái至真則為邪觀，已邪觀者，則為虛觀，不真諦至zhì真zhēn則zé為wéi邪xié觀guān，已yǐ邪xié觀guān者zhě，則zé為wéi虛xū觀guān，不bù真zhēn諦dì觀也。「又，族姓子！其真諦者消除一切音聲言觀guān也yě。

「又yòu，族zú姓xìng子zǐ！其qí真zhēn諦dì者zhě消xiāo除chú一yī切qiè音yīn聲shēng言yán辭，不真不虛亦無真虛，蠲去一切諸所有業，辭cí，不bù真zhēn不bù虛xū亦yì無wú真zhēn虛xū，蠲juān去qù一yī切qiè諸zhū所suǒ有yǒu業yè，悉不復得一切所受乃見如來。所以者何？如悉xī不bù復fù得dé一yī切qiè所suǒ受shòu乃nǎi見jiàn如rú來lái。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú來、至真不覩諸法有所生者，若令生者以除來lái、至zhì真zhēn不bù覩dǔ諸zhū法fǎ有yǒu所suǒ生shēng者zhě，若ruò令lìng生shēng者zhě以yǐ除chú一切所見諸法，乃曰自然。以解自然，如是觀一yī切qiè所suǒ見jiàn諸zhū法fǎ，乃nǎi曰yuē自zì然rán。

以yǐ解jiě自zì然rán，如rú是shì觀guān佛，乃謂吾等觀佛如是，所見若斯，佛之所說佛fó，乃nǎi謂wèi吾wú等děng觀guān佛fó如rú是shì，所suǒ見jiàn若ruò斯sī，佛fó之zhī所suǒ說shuō也。「如是觀佛，皆入一切諸法本無，已了一切也yě。「如rú是shì觀guān佛fó，皆jiē入rù一yī切qiè諸zhū法fǎ本běn無wú，已yǐ了le一yī切qiè諸法本無，便了諸一切本無興顯道法，分別諸zhū法fǎ本běn無wú，便biàn了le諸zhū一yī切qiè本běn無wú興xīng顯xiǎn道dào法fǎ，分fēn別bié諸行一切本淨，一切諸法歸于本無，一切諸諸zhū行xíng一yī切qiè本běn淨jìng，一yī切qiè諸zhū法fǎ歸guī于yú本běn無wú，一yī切qiè諸zhū法皆如來法也。自然入道，一切諸法皆以普法fǎ皆jiē如rú來lái法fǎ也yě。

自zì然rán入rù道dào，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē以yǐ普pǔ入如來境界，一切諸法界不可議成最正覺。入rù如rú來lái境jìng界jiè，一yī切qiè諸zhū法fǎ界jiè不bù可kě議yì成chéng最zuì正zhèng覺jué。「故族姓子！佛說言，一切諸法皆如來界，無有「故gù族zú姓xìng子zǐ！

佛fó說shuō言yán，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē如rú來lái界jiè，無wú有yǒu境界為如來界。所以者何？一切諸法所有境境jìng界jiè為wéi如rú來lái界jiè。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

一yī切qiè諸zhū法fǎ所suǒ有yǒu境jìng