漢傳佛教 · 經集部

持人菩薩經卷 1 · 大正藏 0626b

持人菩薩經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 481
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持人菩薩經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0626b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1468 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

常識宿命,無能亂者至成正覺。何謂為四?

以斷結著莫能亂者,口之所言未曾闕漏,皆達一切諸有業患悉是無為,逮得佛行無極大道,是為四。」佛於是頌曰:「其心念成就,志性常明了,未曾忽忘法,由是致正覺。

曉了一切法,柔和行仁慈,以達諸法無,解無央數行。遵承真智慧,聖達以具足,去心之穢垢,未曾懷嫉妬。

方便以隨時,分別無上慧,志願甚弘大,乃至最正覺。

其意得自在,道品三十七,

心根以通達,識宿無數劫。知苦所由生,習因本根無,一切所有盡,解之悉本無。

以菩薩正法,開化三界厄,使諸無明者,皆通無上道。」佛告持人:「菩薩有五事,行清淨力逮斯德句。

何謂為五?以仁和性本淨慧力;

所願清淨聖明慧力;德本清淨道力無量;

所誓清淨則是慧力;休息罪業慧力清淨;

是為五。「清淨慧力復有五事。

何謂為五?其力以暢威儀禮節,斯念成就清淨慧力,善權方便曉無穢力,為眾生故聖力解明,以通達力勤修瑞應,是為五。

「復有五事,清淨慧力逮是一切功勳之業。何謂為五?

布施清淨則謂慧力,救攝眾生則清淨力,建立大慈則淨慧力,心懷大哀則淨慧力,以無極喜護淨慧力,是為五。「復有五事,

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经号
大正藏 T14, no. 481
藏经版页
0626b
拼音
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研究边界

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