持人菩薩經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0626c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1468 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持人菩薩經大正藏 T14, no. 481西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持世經大正藏 T14, no. 482姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0626c
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我的选文為清淨力逮是功勳。何謂為五?
其戒清淨成無權慧,以戒禁行救濟慧行,忍清淨莫能懷恨,以淨慧力救濟無勢,博聞清淨力靡不通,是為五。「復有五事,具諸功勳。
何謂為五?以精進行志性慧力,以能勤修應清淨慧,一心慧力疾得定意,了禪定慧,以寂然淨察三界空,是為五。
「復有五事,逮是功勳。何謂為五?
智慧清淨博聞無厭,以見世力得度世力,強而有勢救脫劣弱,以聖明力曉了清淨,以淨慧力暢達有無生死無為,是為五。「復有五事,成聖明力逮是功勳。
何謂為五?以承智力剖判諸觀,以曉了力究竟本淨慧明解脫,以成聖力盡無生慧致于道力,以一相自然淨,用智力察所有本淨,是為五。」
佛告持人:「菩薩大士常當奉行如是比像清淨之法。」佛於是頌曰:「五力無能當,乃致清淨慧,五陰蓋消除,神通自然成。
布施持戒忍,精進一心慧,六度本無形,行者因有名。道行為一切,諸有不達經,解三界猶幻,乃致無從生。」
佛告持人:「菩薩大士有三事法,雖在盛色,以法淨力常勤修慧。何謂為三?
好樂道法,精進不惓,行無放逸,是為三。「復有三事,在於色法慧力清淨,疾成佛道至一切智。
所以者何?勤精進者無放逸本成就諸法,以是清淨逮致道力速成精進,一切愍慧行不迴轉,以不迴轉究暢道法成就功德,已成功勳疾逮
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 481
- 藏经版页
- 0626c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《持人/持世经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。