漢傳佛教 · 經集部

持人菩薩經卷 1 · 大正藏 0626a

持人菩薩經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 481
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持人菩薩經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0626a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1468 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

道,解暢諸法章句所趣,是為四。「菩薩復有四事,觀義察言曉了分別諸法章句。

何謂為四?解暢宣布真實言教,敷演諸法無所不達,剖判諸法方便具足,明知諸義本所從習,是為四。

「復有四事,觀義察言。何謂為四?

奉行聖慧分別道業,逮得勢力宣布諸法,速成佛道清淨之慧,明度無極普以備足,是為四。「復有四事,分別諸法。

何謂為四?曉了所習精進修行,消滅因緣靡所不了,因其逮得應真之力,隨時勤修奉受正典,是為四。

「復有四事,分別諸法。何謂為四?

曉了萬物一切無常,分別萬物本因所習,精練諸物皆歸滅盡,解知無常便修道業八正真元,是為四。「復有四事,分別諸法。

何謂為四?曉了眾行合會諸習,分別一切滅盡諸習,逮得因緣無極大力,方便斷別合散之行,是為四。

「復有四事,分別諸法。何謂為四?

解暢諸義言辭所趣,曉了眾義不從他受,敷演諸法一切眾相慧印之源,令一切法立無相慧,是為四。「復有四事,所生之處常識宿命心念不忘,至成無上正真之意。

何謂為四?諸根明利暢善惡法,以了他人意念是非;

一切陰蓋咸得休息;所生之處常念不忘;

志在無上正真之道;是為四。

「復有四事,心念不忘至成正覺。何謂為四?

常行定志曉習方便,智慧通暢明慧為首,明所行觀無所不覩,分別道慧光明遠照,是為四。「復有四事,心念不忘至最正覺。

何謂為四?逮得總持無所生慧,以得超越永盡聖慧,以消滅慧觀于三界,以無底慧覩見三世,是為四。

「復有四事,所生之處

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 481
藏经版页
0626a
拼音
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研究边界

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