持人菩薩經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0626a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1468 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持人菩薩經大正藏 T14, no. 481西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持世經大正藏 T14, no. 482姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0626a
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我的选文道,解暢諸法章句所趣,是為四。「菩薩復有四事,觀義察言曉了分別諸法章句。
何謂為四?解暢宣布真實言教,敷演諸法無所不達,剖判諸法方便具足,明知諸義本所從習,是為四。
「復有四事,觀義察言。何謂為四?
奉行聖慧分別道業,逮得勢力宣布諸法,速成佛道清淨之慧,明度無極普以備足,是為四。「復有四事,分別諸法。
何謂為四?曉了所習精進修行,消滅因緣靡所不了,因其逮得應真之力,隨時勤修奉受正典,是為四。
「復有四事,分別諸法。何謂為四?
曉了萬物一切無常,分別萬物本因所習,精練諸物皆歸滅盡,解知無常便修道業八正真元,是為四。「復有四事,分別諸法。
何謂為四?曉了眾行合會諸習,分別一切滅盡諸習,逮得因緣無極大力,方便斷別合散之行,是為四。
「復有四事,分別諸法。何謂為四?
解暢諸義言辭所趣,曉了眾義不從他受,敷演諸法一切眾相慧印之源,令一切法立無相慧,是為四。「復有四事,所生之處常識宿命心念不忘,至成無上正真之意。
何謂為四?諸根明利暢善惡法,以了他人意念是非;
一切陰蓋咸得休息;所生之處常念不忘;
志在無上正真之道;是為四。
「復有四事,心念不忘至成正覺。何謂為四?
常行定志曉習方便,智慧通暢明慧為首,明所行觀無所不覩,分別道慧光明遠照,是為四。「復有四事,心念不忘至最正覺。
何謂為四?逮得總持無所生慧,以得超越永盡聖慧,以消滅慧觀于三界,以無底慧覩見三世,是為四。
「復有四事,所生之處
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 481
- 藏经版页
- 0626a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《持人/持世经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。