般舟三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0916c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1431 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读般舟三昧經大正藏 T13, no. 418後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0916c
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我的选文不妄語,遠離非法;五者、常行乞食,不受請;
六者、當精進經行;七者、晝夜不得臥出;
八者、常欲布施天上、天下無所惜、終不悔;九者、深入慧中無所著;
十者、先當敬事善師視如佛;乃當却誦是三昧,是為十事。
「當如法作是行者,便得八事。何等為八事?
一者、於戒清淨至究竟;二者、不與餘道從事、出入智慧中;
三者、於智慧中清淨,無所復貪生;四者、眼清淨,不復欲生死;
五者、高明無所著;六者、清淨於精進自致得佛;
七者、若有人供養者不用故喜;八者、正在阿耨多羅三藐三菩提不復動;
是為八事。」佛爾時頌偈言:「有黠慧者不起想,棄捐貢高及自大,常行忍辱無麁漏,爾乃為學是三昧。
智者心明不諍空,無想寂定是滅度,不誹謗法莫諍佛,如是行者得三昧。明者於是無憍慢,常念佛恩及法師,堅住淨信志不動,爾時為學是三昧。
心不懷嫉遠窈冥,不起狐疑常有信,當行精進不懈怠,如是行者得三昧。比丘學是常分衛,不行就請及聚會,心無所著不畜積,如是行者得三昧。
設使手得斯法教,及持奉行此經卷,已具足意得如佛,然後學誦是三昧。住是至德行誠信,設有學誦三昧者,速逮疾得是八法,清淨無垢諸佛教。
其清淨戒有究竟,三昧無瑕得等見,以為空淨於生死,住於是法得具足。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 418
- 藏经版页
- 0916c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。
归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。