大乘大集地藏十輪經卷 1 · 大正藏 0725b

厭禱、諸惡呪術、怨賊、軍陣，及餘種種諸怖畏事厭yàn禱dǎo、諸zhū惡è呪zhòu術shù、怨yuàn賊zéi、軍jūn陣zhèn，及jí餘yú種zhǒng種zhǒng諸zhū怖bù畏wèi事shì之所纏繞，身心慞惶、懼失身命，惡死貪生，之zhī所suǒ纏chán繞rào，身shēn心xīn慞zhāng惶huáng、懼jù失shī身shēn命mìng，惡è死sǐ貪tān生shēng，厭苦求樂；有能至心稱名、念誦、歸敬、供養厭yàn苦kǔ求qiú樂lè；有yǒu能néng至zhì心xīn稱chēng名míng、念niàn誦sòng、歸guī敬jìng、供gòng養yǎng地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得離諸怖畏，地dì藏cáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà者zhě，一yī切qiè皆jiē得dé離lí諸zhū怖bù畏wèi，保全身命，隨其所應，安置生天、涅槃之道。保bǎo全quán身shēn命mìng，隨suí其qí所suǒ應yīng，安ān置zhì生shēng天tiān、涅niè槃pán之zhī道dào。

「隨所在處，若諸有情，或為多聞、或為淨信、「隨suí所suǒ在zài處chǔ，若ruò諸zhū有yǒu情qíng，或huò為wéi多duō聞wén、或huò為wéi淨jìng信xìn、或為淨戒、或為靜慮、或為神通、或為般若、或huò為wéi淨jìng戒jiè、或huò為wéi靜jìng慮lǜ、或huò為wéi神shén通tōng、或huò為wéi般bō若rě、或為解脫、或為妙色、或為妙聲、或為妙香、或huò為wéi解jiě脫tuō、或huò為wéi妙miào色sè、或huò為wéi妙miào聲shēng、或huò為wéi妙miào香xiāng、或為妙味、或為妙觸、或為利養、或為名聞、或huò為wéi妙miào味wèi、或huò為wéi妙miào觸chù、或huò為wéi利lì養yǎng、或huò為wéi名míng聞wén、或為功德、或為工巧、或為花果、或為樹林、或huò為wéi功gōng德dé、或huò為wéi工gōng巧qiǎo、或huò為wéi花huā果guǒ、或huò為wéi樹shù林lín、或為床座、或為敷具、或為道路、或為財穀、或huò為wéi床chuáng座zuò、或huò為wéi敷fū具jù、或huò為wéi道dào路lù、或huò為wéi財cái穀gǔ、或為醫藥、或為舍宅、或為僕使、或為彩色、或huò為wéi醫yī藥yào、或huò為wéi舍shè宅zhái、或huò為wéi僕pú使shǐ、或huò為wéi彩cǎi色sè、或為甘雨、或為求水、或為稼穡、或為扇或huò為wéi甘gān雨yǔ、或huò為wéi求qiú水shuǐ、或huò為wéi稼jià穡sè、或huò為wéi扇shàn拂、或為涼風、或為求火、或為車乘、或為男拂fú、或huò為wéi涼liáng風fēng、或huò為wéi求qiú火huǒ、或huò為wéi車jū乘chéng、或huò為wéi男nán女、或為方便、或為修福、或為溫暖、或為清女nǚ、或huò為wéi方fāng便biàn、或huò為wéi修xiū福fú、或huò為wéi溫wēn暖nuǎn、或huò為wéi清qīng涼、或為憶念、或為種種世、出世間，諸利樂涼liáng、或huò為wéi憶yì念niàn、或huò為wéi種zhǒng種zhǒng世shì、出chū世shì間jiān，諸zhū利lì樂lè事，於追求時，為諸憂苦之所逼切；有能至事shì，於wū追zhuī求qiú時shí，為wéi諸zhū憂yōu苦kǔ之zhī所suǒ逼bī切qiè；

有yǒu能néng至zhì心稱名、念誦、歸敬、供養地藏菩薩摩訶薩心xīn稱chēng名míng、念niàn誦sòng、歸guī敬jìng、供gòng養yǎng地dì藏cáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà者，此善男子，功德、妙定、威神力故，令彼一切者zhě，此cǐ善shàn男nán子zǐ，功gōng德dé、妙miào定dìng、威wēi神shén力lì故gù，令lìng彼bǐ一yī切qiè皆離憂苦，意願滿足，隨其所應，安置生天、皆jiē離lí憂yōu苦kǔ，意yì願yuàn滿mǎn足zú，隨suí其qí所suǒ應yīng，安ān置zhì生shēng天tiān、涅槃之道。「隨所在處，若諸有情，以諸種子，涅niè槃pán之zhī道dào。「隨suí所suǒ在zài處chǔ，若ruò諸zhū有yǒu情qíng，以yǐ諸zhū種zhǒng子zǐ，殖於荒田、或熟田中，若勤營務、或不營務；殖zhí於wū荒huāng田tián、或huò熟shú田tián中zhōng，若ruò勤qín營yíng務wù、或huò不bù營yíng務wù；

有能至心稱名、念誦、歸敬、供養地藏菩薩有yǒu能néng至zhì心xīn稱chēng名míng、念niàn誦sòng、歸guī敬jìng、供gòng養yǎng地dì藏cáng菩pú薩sà摩訶薩者，此善男子，功德、妙定、威神力故，令摩mó訶hē薩sà者zhě，此cǐ善shàn男nán子zǐ，功gōng德dé、妙miào定dìng、威wēi神shén力lì故gù，令lìng彼一切果實豐稔。所以者何？此善男子，曾過彼bǐ一yī切qiè果guǒ實shí豐fēng稔rěn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ善shàn男nán子zǐ，曾céng過guò無量、無數大劫，於過數量佛世尊所，發大精無wú量liáng、無wú數shù大dà劫jié，於wū過guò數shù量liáng佛fó世shì尊zūn所suǒ，發fā大dà精jīng進堅固誓願，由此願力，為欲成熟諸有情進jìn堅jiān固gù誓shì願yuàn，由yóu此cǐ願yuàn力lì，為wéi欲yù成chéng熟shú諸zhū有yǒu情qíng故，常普任持一切大地，常普任持一切種故gù，常cháng普pǔ任rèn持chí一yī切qiè大dà地dì，常cháng普pǔ任rèn持chí一yī切qiè種zhǒng子，常普令彼一切有情隨意受用。此善男子子zǐ，常cháng普pǔ令lìng彼bǐ一yī切qiè有yǒu情qíng隨suí意yì受shòu用yòng。此cǐ善shàn男nán子zǐ