善功德而生惱意。復有四法:一者、高慢正法善功德而生惱意。復有四法:一者、高慢正法不能親近;二者、於說法師不起尊重;三者、於不能親近;
二者、於說法師不起尊重;三者、於其父母、師長及親教師不生歸敬;四者、身心其父母、師長及親教師不生歸敬;
四者、身心堅獷諸所起行常生違背。復有四法:一者、堅獷諸所起行常生違背。復有四法:一者、舉揚自德;二者、隱覆他德;三者、我慢熾然;舉揚自德;
二者、隱覆他德;三者、我慢熾然;
四者、堅猛瞋恚。復有四法:一者、懈怠;二者、四者、堅猛瞋恚。復有四法:一者、懈怠;
二者、惛沈;三者、不正順;四者、執著。復有四法:一惛沈;三者、不正順;
四者、執著。復有四法:一者、不調伏;二者、不寂靜;三者、不隱密;四者、者、不調伏;
二者、不寂靜;三者、不隱密;
四者、不柔善。復有四法:一者、少聞入於國城聚不柔善。復有四法:一者、少聞入於國城聚落;二者、不具戒蘊而求利養;三者、不護身儀落;
二者、不具戒蘊而求利養;三者、不護身儀入女人舍;四者、不住等引之心,解入一切眾入女人舍;
四者、不住等引之心,解入一切眾生根性。復有四法:一者、不能勤修四攝之法;生根性。復有四法:一者、不能勤修四攝之法;
二者、棄捨成熟眾生;三者、毀謗正法不作護二者、棄捨成熟眾生;三者、毀謗正法不作護持;四者、於說法人而生嬈惱。復有四法:一持;
四者、於說法人而生嬈惱。復有四法:一者、愚癡常生多欲;二者、瞋恚樂作諸罪;三者、者、愚癡常生多欲;
二者、瞋恚樂作諸罪;三者、貪愛不生喜足;四者、求利心常無厭。復有四貪愛不生喜足;
四者、求利心常無厭。復有四法:一者、不信而常掉舉;二者、親近惡友不厭法:一者、不信而常掉舉;
二者、親近惡友不厭捨罪;三者、懈怠減沒善法;四者、放逸所作善捨罪;三者、懈怠減沒善法;
四者、放逸所作善根而皆喪失。復有四法:一者、不能內觀察故根而皆喪失。復有四法:一者、不能內觀察故而常無慚;二者、慧解不明曉故而常無愧;三而常無慚;
二者、慧解不明曉故而常無愧;三者、與無間業等故而不知恩;四者、雖於他人者、與無間業等故而不知恩;
四者、雖於他人少行善利,而自伐滅返生誣謗。復有四法:少行善利,而自伐滅返生誣謗。復有四法:一者、瞋;二者、忿;三者、恨;四者、害。復有四法:一者、瞋;
二者、忿;三者、恨;
四者、害。復有四法:一者、虛誑諸聖;二者、不護諸聖;三者、輕慢施一者、虛誑諸聖;
二者、不護諸聖;三者、輕慢施主;四者、於阿羅漢起增上慢。復有四法:一主;
四者、於阿羅漢起增上慢。復有四法:一者、身業不能清淨;二者、語業不能善護;三者、者、身業不能清淨;
二者、語業不能善護;三者、心業雜染;四者、於大乘中而生疲倦。復有四心業雜染;
四者、於大乘中而生疲倦。復有四法:一者、於眾聚中而起兩舌;二者、於師長阿法:一者、於眾聚中而起兩舌;
二者、於師長阿闍梨所而發惡語;三者、於諸來求者而興綺闍梨所而發惡語;三者、於諸來求者而興綺
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