義諦故；二者、真實無虛誑故；三者、如常無變義諦故；二者、真實無虛誑故；
三者、如常無變異故。復有三法：一者、自知今我云何？二者、異故。復有三法：一者、自知今我云何？
二者、知諸眾生當何施作？三者、知時、解時、非時諸知諸眾生當何施作？三者、知時、解時、非時諸分位故。復有三法：一者、蘊、法蘊平等；二者、界、分位故。
復有三法：一者、蘊、法蘊平等；二者、界、法界平等；三者、處觀如空聚。復有三法：一法界平等；
三者、處觀如空聚。復有三法：一者、不壞因果；二者、能善長養諸緣；三者、和合者、不壞因果；
二者、能善長養諸緣；三者、和合互相涉入。復有三法：一者、不違背佛；二者、不互相涉入。
復有三法：一者、不違背佛；二者、不毀謗法；三者、不輕慢眾而常尊重恭敬承事。毀謗法；
三者、不輕慢眾而常尊重恭敬承事。復有三法：一者、止息於貪；二者、遠離於瞋；復有三法：一者、止息於貪；
二者、遠離於瞋；三者、開曉於癡。復有三法：一者、入世俗諦；三者、開曉於癡。
復有三法：一者、入世俗諦；二者、真實說相；三者、勝義諦無住。復有三法：二者、真實說相；
三者、勝義諦無住。復有三法：一者、於諸眾生不起輕慢；二者、於阿羅漢常一者、於諸眾生不起輕慢；
二者、於阿羅漢常生尊敬；三者、不為煩惱之所制伏。復有三法：生尊敬；三者、不為煩惱之所制伏。
復有三法：一者、不染欲界；二者、不樂色界；三者、不著無一者、不染欲界；二者、不樂色界；
三者、不著無色界。復有三法：一者、於衰、譏、毀、苦其心不色界。復有三法：一者、於衰、譏、毀、苦其心不下；二者、於利、稱、譽、樂其心不高；三者、不染世下；
二者、於利、稱、譽、樂其心不高；三者、不染世之八法，猶如山王安固無動。復有三法：一之八法，猶如山王安固無動。
復有三法：一者、隱密諸根；二者、善解諸結；三者、善調其心。者、隱密諸根；二者、善解諸結；
三者、善調其心。復有三法：一者、建立地位功德；二者、能離地復有三法：一者、建立地位功德；
二者、能離地位過失；三者、於地地中善能勝進。復有三法：位過失；三者、於地地中善能勝進。
復有三法：一者、內心起勝上智；二者、深心起差別智；三一者、內心起勝上智；二者、深心起差別智；
三者、方便起安立智。復有三法：一者、定清淨已者、方便起安立智。復有三法：一者、定清淨已得增上戒學；二者、慧圓滿已得增上心學；三得增上戒學；
二者、慧圓滿已得增上心學；三者、解脫圓滿已得增上慧學。復有三法：一者、者、解脫圓滿已得增上慧學。
復有三法：一者、樂受斷除貪愛；二者、苦受斷除瞋恚；三者、不樂受斷除貪愛；二者、苦受斷除瞋恚；
三者、不苦不樂受斷除無明。復有三法：一者、雖轉於苦不樂受斷除無明。復有三法：一者、雖轉於因而無加行；二者、雖轉煩惱而無分別；三者、因而無加行；
二者、雖轉煩惱而無分別；三者、雖轉三界而無願求。復有三法：一者、決擇於雖轉三界而無願求。
復有三法：一者、決擇於空遠離諸見；二者、決擇無相止息尋伺；三者、空遠離諸見；二者、決擇無相止息尋伺；
三者、
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