者、無種種性故諸法平等；三者、智平等故諸者、無種種性故諸法平等；三者、智平等故諸佛平等。復有三法：一者、智，知三世平等；二者、佛平等。
復有三法：一者、智，知三世平等；二者、慧，解三解脫平等；三者、了，悟三界平等。復有慧，解三解脫平等；
三者、了，悟三界平等。復有三法：一者、善觀諸行無常亦復是苦；二者、善三法：一者、善觀諸行無常亦復是苦；
二者、善觀諸法無我；三者、善觀涅槃寂靜。復有三法：觀諸法無我；三者、善觀涅槃寂靜。
復有三法：一者、誓願真實住畢竟故；二者、所聞真實如一者、誓願真實住畢竟故；二者、所聞真實如理修行；三者、三摩地真實發生勝慧。復有三理修行；
三者、三摩地真實發生勝慧。復有三法：一者、已作之罪而不覆藏；二者、未作之罪法：一者、已作之罪而不覆藏；
二者、未作之罪防令不起；三者、現所有罪悉令悔滅。復有三防令不起；三者、現所有罪悉令悔滅。
復有三法：一者、遠離惡作；二者、遠離隨眠；三者、遠法：一者、遠離惡作；二者、遠離隨眠；
三者、遠離疑惑。復有三法：一者、樂居寂靜；二者、離於離疑惑。復有三法：一者、樂居寂靜；
二者、離於貪愛；三者、起善法欲。復有三法：一者、住深貪愛；三者、起善法欲。
復有三法：一者、住深法忍；二者、說種種法；三者、得一切處通達辯法忍；二者、說種種法；
三者、得一切處通達辯才。復有三法：一者、所聞決定總持；二者、得才。復有三法：一者、所聞決定總持；
二者、得佛加持辯才；三者、諸所說法賢聖攝護。復佛加持辯才；三者、諸所說法賢聖攝護。
復有三法：一者、從初發心坦平如地；二者、諸行有三法：一者、從初發心坦平如地；二者、諸行畢竟諸行相續；三者、雖轉諸想而住不退轉畢竟諸行相續；
三者、雖轉諸想而住不退轉地。復有三法：一者、圓滿聞所成忍；二者、思地。復有三法：一者、圓滿聞所成忍；
二者、思所成忍而不流散；三者、獲得無生法忍。復有所成忍而不流散；三者、獲得無生法忍。
復有三法增長大乘：一者、方便與慧和合修諸道三法增長大乘：一者、方便與慧和合修諸道行；二者、大慈大悲和合成熟眾生；三者、精進行；二者、大慈大悲和合成熟眾生；
三者、精進不放逸和合護持正法。海意！此之三法而能不放逸和合護持正法。海意！
此之三法而能增長大乘。增長大乘。「復次，海意！有四種法，於大乘中而為障難。「復次，海意！
有四種法，於大乘中而為障難。何等為四？一者、惡聞，所謂尋求外道文籍；二何等為四？
一者、惡聞，所謂尋求外道文籍；二者、於其六波羅蜜菩薩藏正法不樂聽受；三者、於其六波羅蜜菩薩藏正法不樂聽受；
三者、增上慢心起諸魔業；四者、業障隨逐毀謗者、增上慢心起諸魔業；四者、業障隨逐毀謗正法。海意！此之四法於大乘中而為障難。復正法。
海意！此之四法於大乘中而為障難。
復有四法，於大乘中而為障難。何等為四？一有四法，於大乘中而為障難。何等為四？
一
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