者、貪愛；二者、瞋恚；三者、愚癡；四者、煩惱增盈者、貪愛；二者、瞋恚；
三者、愚癡；四者、煩惱增盈不求善法功德。復有四法：一者、嫉他得利；二不求善法功德。
復有四法：一者、嫉他得利；二者、諂曲親近諸說法師；三者、起黠利慧，誑行者、諂曲親近諸說法師；
三者、起黠利慧，誑行饒益；四者、以不實心而作欺誑。復有四法：饒益；四者、以不實心而作欺誑。
復有四法：一者、於善友所起惡友想；二者、於惡友所起一者、於善友所起惡友想；二者、於惡友所起善友想；三者、於非法中起正法想；四者、於正善友想；
三者、於非法中起正法想；四者、於正法中起非法想。復有四法：一者、常起慳染法中起非法想。
復有四法：一者、常起慳染之心；二者、見乞丐人即起損害過失之心；三之心；二者、見乞丐人即起損害過失之心；
三者、施已生變悔心；四者、起背一切智心。復有者、施已生變悔心；四者、起背一切智心。
復有四法：一者、欲心行施；二者、過失心行施；三四法：一者、欲心行施；二者、過失心行施；
三者、怖畏心施；四者、愚癡心施。復有四法：一者、怖畏心施；四者、愚癡心施。
復有四法：一者、為求名稱故施；二者、為求美譽故施；三者、者、為求名稱故施；二者、為求美譽故施；
三者、為求善聲故施；四者、為求讚歎故施。復有四為求善聲故施；四者、為求讚歎故施。
復有四法：一者、以世俗情義故施；二者、有所為事故法：一者、以世俗情義故施；二者、有所為事故施；三者、不顯明施；四者、不自手施。復有四施；
三者、不顯明施；四者、不自手施。
復有四法：一者、以麁物施；二者、不貴重施；三者、不法：一者、以麁物施；二者、不貴重施；
三者、不恭敬施；四者、增上慢施。復有四法：一者、以恭敬施；四者、增上慢施。
復有四法：一者、以利刀施；二者、以毒藥施；三者、不軌法施；四利刀施；二者、以毒藥施；
三者、不軌法施；四者、損害心施。復有四法：一者、於持戒人生者、損害心施。
復有四法：一者、於持戒人生瞋恚心；二者、於破戒人起彼損害不將護心；瞋恚心；二者、於破戒人起彼損害不將護心；
三者、自所修戒而常雜亂；四者、於說戒人起三者、自所修戒而常雜亂；四者、於說戒人起殺害想。復有四法：一者、好求艱苦財利；二殺害想。
復有四法：一者、好求艱苦財利；二者、若得法利不鈞他分；三者、不欲他人所得者、若得法利不鈞他分；
三者、不欲他人所得利養；四者、於自得利不生知足。復有四法：利養；四者、於自得利不生知足。
復有四法：一者、身曲非威儀道；二者、語曲所言不實；三一者、身曲非威儀道；二者、語曲所言不實；
三者、心曲欲作諸罪；四者、一切處曲不以淨命者、心曲欲作諸罪；四者、一切處曲不以淨命而資養故。復有四法：一者、於其同住大乘之而資養故。
復有四法：一者、於其同住大乘之者起瞋恚心；二者、不能覺了諸魔事業增上者起瞋恚心；二者、不能覺了諸魔事業增上慢故；三者、聞非所說而即喜行；四者、聞說諸慢故；
三者、聞非所說而即喜行；四者、聞說諸
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