又此精進，知一切法無取、無捨；又此精進，又此精進，知一切法無取、無捨；又此精進，知一切法無作、無止；又此精進，知一切法無知一切法無作、無止；
又此精進，知一切法無高、無下；又此精進，知一切法不出、不入；又高、無下；又此精進，知一切法不出、不入；
又此精進，知一切法無縛、無解；又此精進，知此精進，知一切法無縛、無解；又此精進，知一切法無勤、無墮；又此精進，知一切法無放一切法無勤、無墮；
又此精進，知一切法無放逸、無不放逸；又此精進，知一切法無能作、無逸、無不放逸；又此精進，知一切法無能作、無所作；又此精進，知一切法無觀、無不觀；又所作；
又此精進，知一切法無觀、無不觀；又此精進，知一切法無止息、無熾然；又此精進，此精進，知一切法無止息、無熾然；
又此精進，知一切法無所護、無不護；又此精進，知一知一切法無所護、無不護；又此精進，知一切法無集、無散。』「海意！彼勇猛精進如來，為切法無集、無散。』
「海意！彼勇猛精進如來，為諸菩薩說如是等勤行精進法時，會中有一諸菩薩說如是等勤行精進法時，會中有一萬人得無生法忍。堅固鎧菩薩，於彼佛所，萬人得無生法忍。
堅固鎧菩薩，於彼佛所，得聞如是精進法已，轉復發起精進勤求善得聞如是精進法已，轉復發起精進勤求善法。如是精進常無休息經俱胝歲，過是已後法。如是精進常無休息經俱胝歲，過是已後得柔順忍。如是精進勤求善法，經爾所時，得柔順忍。
如是精進勤求善法，經爾所時，即於彼滅，滅已還於彼如來前重復化生，聽即於彼滅，滅已還於彼如來前重復化生，聽受宣說大集會正法；又復精進勤求善法。海受宣說大集會正法；又復精進勤求善法。
海意！其堅固鎧菩薩，以是緣故，經爾許時，普意！其堅固鎧菩薩，以是緣故，經爾許時，普遍親近八萬四千佛，於彼花積劫中，發起精遍親近八萬四千佛，於彼花積劫中，發起精進勤求善法，經如是時一切勤行。「海意！汝進勤求善法，經如是時一切勤行。
「海意！汝今勿生疑念，是時堅固鎧菩薩者豈異人乎？今勿生疑念，是時堅固鎧菩薩者豈異人乎？
即我身是。我昔曾歷多菩薩位，棄背生死勤即我身是。我昔曾歷多菩薩位，棄背生死勤求菩提，乃至我今得成正覺，廣行精進深歷求菩提，乃至我今得成正覺，廣行精進深歷艱苦。況復世間懈怠眾生，起下劣精進者，而艱苦。
況復世間懈怠眾生，起下劣精進者，而能獲得菩提果邪？海意！若諸眾生能發精進能獲得菩提果邪？海意！
若諸眾生能發精進者，於我法中即得清淨，非懈怠者而能成就。者，於我法中即得清淨，非懈怠者而能成就。以是緣故，汝今當知諸有精進不放逸者，即以是緣故，汝今當知諸有精進不放逸者，即得菩提。」當佛說是過去所行精進法時，會中得菩提。」
當佛說是過去所行精進法時，會中有五千菩薩得無生法忍，七千天人發阿耨有五千菩薩得無生法忍，七千天人發阿耨
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