行名大利益。復次，能一切施名為莊嚴，不求行名大利益。復次，能一切施名為莊嚴，不求果報名大利益。善男子！是名菩薩莊嚴自身，果報名大利益。
善男子！是名菩薩莊嚴自身，亦令眾生得大利益。「善男子！過去無量阿僧亦令眾生得大利益。
「善男子！過去無量阿僧祇劫，劫名樂喜，彼中有佛，號一切眾生樂念祇劫，劫名樂喜，彼中有佛，號一切眾生樂念如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛世界名曰天觀。御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛世界名曰天觀。
善男子！何故彼劫名曰樂喜？彼大劫中具有善男子！何故彼劫名曰樂喜？
彼大劫中具有六萬諸佛出世。彼劫之初，首陀婆天唱如是六萬諸佛出世。彼劫之初，首陀婆天唱如是言：『是劫當有六萬佛出。』眾生聞已心皆樂喜，言：『是劫當有六萬佛出。』
眾生聞已心皆樂喜，是故彼劫名曰樂喜。「善男子！其佛世界莊嚴是故彼劫名曰樂喜。「善男子！
其佛世界莊嚴微妙無有限量，快樂好妙如天無別，是故微妙無有限量，快樂好妙如天無別，是故世界名曰天觀。其土皆悉栴檀為地，一切無世界名曰天觀。其土皆悉栴檀為地，一切無有土沙塵霧，其香遍薰無量佛土。其地周遍有土沙塵霧，其香遍薰無量佛土。
其地周遍出諸蓮華，一一諸華有大光明遍照其土。其出諸蓮華，一一諸華有大光明遍照其土。其土眾生悉得神通足不蹈地，乃至無有一人土眾生悉得神通足不蹈地，乃至無有一人處胎皆悉化生，一切不聞女人之名，亦無受處胎皆悉化生，一切不聞女人之名，亦無受苦三惡道名。一切眾生禪喜為食，其土無有苦三惡道名。
一切眾生禪喜為食，其土無有三乘之名。一切皆以真金、瓔珞、天冠、寶飾而三乘之名。一切皆以真金、瓔珞、天冠、寶飾而自莊嚴。雖無剃髮染衣袈裟，而亦得名出家自莊嚴。
雖無剃髮染衣袈裟，而亦得名出家之人。何以故？於一切物捨無貪故。彼土如之人。何以故？
於一切物捨無貪故。彼土如來色如梵天，現梵天身，為諸菩薩演說法要。來色如梵天，現梵天身，為諸菩薩演說法要。
若他世界有諸菩薩，見彼佛已受大歡喜。「善若他世界有諸菩薩，見彼佛已受大歡喜。「善男子！彼佛若欲宣說法化，昇大法座在大眾男子！
彼佛若欲宣說法化，昇大法座在大眾上七多羅樹，常略說法。何以故？一切眾生上七多羅樹，常略說法。何以故？
一切眾生根猛利故。如來所說唯是一句，而諸眾生解根猛利故。如來所說唯是一句，而諸眾生解百千句。如來常說四淨之法。何等為四？一者、百千句。
如來常說四淨之法。何等為四？
一者、波羅蜜淨；二者、助菩提淨；三者、神通淨；四波羅蜜淨；二者、助菩提淨；
三者、神通淨；四者、調眾生淨。「時有菩薩，名曰寶聚，白佛言：者、調眾生淨。
「時有菩薩，名曰寶聚，白佛言：『世尊！云何菩薩莊嚴自身，亦令眾生得大利『世尊！云何菩薩莊嚴自身，亦令眾生得大利
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