眾生修集大悲，說法不息。「復次，寶女！菩薩修眾生修集大悲，說法不息。「復次，寶女！
菩薩修行菩提道時，修集捨心，捨於苦、樂、不苦不樂、行菩提道時，修集捨心，捨於苦、樂、不苦不樂、不喜不愁、不愛不瞋。以是因緣，利衰毀譽心不喜不愁、不愛不瞋。以是因緣，利衰毀譽心無有二，常觀無常、苦、無我等，亦化眾生修如無有二，常觀無常、苦、無我等，亦化眾生修如是捨。以是因緣，得菩提時名為大捨。得是捨是捨。
以是因緣，得菩提時名為大捨。得是捨已，得大海印總持方便。以是持力，雖得人、天、已，得大海印總持方便。
以是持力，雖得人、天、阿修羅、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋阿修羅、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋天、梵天恭敬供養，不以為欣；邪見惡人輕慢天、梵天恭敬供養，不以為欣；邪見惡人輕慢罵辱，不以為慼。其心平等，如地水火風，不上罵辱，不以為慼。
其心平等，如地水火風，不上不下、不動不濁，修大慈悲。「復次，寶女！菩薩修不下、不動不濁，修大慈悲。「復次，寶女！
菩薩修行菩提道時，至心求菩提甚深之法種種善行菩提道時，至心求菩提甚深之法種種善根，不求聲聞乘。修集大悲如是等心，無有退根，不求聲聞乘。修集大悲如是等心，無有退轉。以是因緣，得菩提時成如來欲，無增無轉。
以是因緣，得菩提時成如來欲，無增無減，得金剛幢總持方便，得大自在。知云何說、減，得金剛幢總持方便，得大自在。知云何說、知說何事、知何時說、知何處說、知為何眾生。知說何事、知何時說、知何處說、知為何眾生。
「復次，寶女！菩薩修行菩提道時，常勤精進，於「復次，寶女！菩薩修行菩提道時，常勤精進，於諸善法不知厭足，恭敬供養和上善友，亦諸善法不知厭足，恭敬供養和上善友，亦常親近樂聽正法，隨聞而持。如是精進為調常親近樂聽正法，隨聞而持。
如是精進為調眾生，為欲供養無量諸佛，為令無量無邊眾眾生，為欲供養無量諸佛，為令無量無邊眾生得無上道，亦令獲得如是精進入於法門。生得無上道，亦令獲得如是精進入於法門。以是因緣，得聞佛法總持方便，是故菩薩得以是因緣，得聞佛法總持方便，是故菩薩得菩提時，成就如是精進無減，以精進故具足菩提時，成就如是精進無減，以精進故具足神通。「復次，寶女！菩薩修行菩提道時，具足念神通。
「復次，寶女！菩薩修行菩提道時，具足念心修四念處，觀內外身無常、苦、無我，受、心、法、心修四念處，觀內外身無常、苦、無我，受、心、法、念亦復如是。修空、無相、無願三昧，為如來身，念亦復如是。
修空、無相、無願三昧，為如來身，觀身念處不證解脫。以是因緣，得菩提時成觀身念處不證解脫。以是因緣，得菩提時成就如來念心無減，得知心通，知諸眾生根、界、就如來念心無減，得知心通，知諸眾生根、界、解、業、煩惱、行習心處，善根惡根果報生滅，諸解、業、煩惱、行習心處，善根惡根果報生滅，諸有次第，諸佛世界、諸乘大眾，菩薩諸行得授有次第，諸佛世界、諸乘大眾，菩薩諸行得授
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