發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時聖王，復於發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時聖王，復於萬億年中供養彼佛，供養佛已厭世出家。既萬億年中供養彼佛，供養佛已厭世出家。
既出家已，思惟四句：一者、實句；二者、法句；三者、出家已，思惟四句：一者、實句；二者、法句；
三者、義句；四者、調句，於一億年常思如是四句之義句；四者、調句，於一億年常思如是四句之義。「舍利弗！汝知，爾時轉輪聖王豈異人乎？義。
「舍利弗！汝知，爾時轉輪聖王豈異人乎？
即寶女是也。」舍利弗言：「世尊！何業緣故受是即寶女是也。」舍利弗言：「世尊！
何業緣故受是女身？」佛言：「舍利弗！一切菩薩不以女業而受女身？」佛言：「舍利弗！
一切菩薩不以女業而受身也，乃以神通智慧之力示女身耳！為欲調身也，乃以神通智慧之力示女身耳！為欲調伏諸眾生故。舍利弗！汝今實謂寶女菩薩是伏諸眾生故。
舍利弗！汝今實謂寶女菩薩是女身耶，莫造斯觀。何以故？受女身者即是慧女身耶，莫造斯觀。
何以故？受女身者即是慧力、神通之力。舍利弗！是女久已於無量劫中力、神通之力。
舍利弗！是女久已於無量劫中離男女身，如是身者非是過去，亦非未來現離男女身，如是身者非是過去，亦非未來現在，此身即方便身，是方便身化此世界九萬在，此身即方便身，是方便身化此世界九萬二千諸女人等發阿耨多羅三藐三菩提心，二千諸女人等發阿耨多羅三藐三菩提心，是故示現是方便身。」爾時，寶女語舍利弗：「大是故示現是方便身。」
爾時，寶女語舍利弗：「大德！汝今能以女人之身說正法耶？」舍利弗言：德！汝今能以女人之身說正法耶？」
舍利弗言：「我於男身尚生厭悔，況女身乎！」「舍利弗！汝於「我於男身尚生厭悔，況女身乎！」「舍利弗！
汝於男身生厭悔耶？」舍利弗言：「如是，如是。」「大德！是男身生厭悔耶？」舍利弗言：「如是，如是。」
「大德！是故菩薩勝諸聲聞、辟支佛等。何以故？汝諸聲故菩薩勝諸聲聞、辟支佛等。
何以故？汝諸聲聞所厭悔處，菩薩於中受樂不悔。聲聞之人聞所厭悔處，菩薩於中受樂不悔。
聲聞之人不求諸有，菩薩於中甘樂受之。聲聞之人於不求諸有，菩薩於中甘樂受之。聲聞之人於諸功德生知足想，菩薩之人無有厭足。聲聞諸功德生知足想，菩薩之人無有厭足。
聲聞之人厭離煩惱，菩薩之人處而不懼。」舍利弗之人厭離煩惱，菩薩之人處而不懼。」舍利弗言：「寶女！菩薩之人有何等力，以是力故心無言：「寶女！
菩薩之人有何等力，以是力故心無厭離？」寶女答言：「大德！菩薩摩訶薩有八種力，厭離？」寶女答言：「大德！
菩薩摩訶薩有八種力，處之無厭。何等為八？一者、慈力，心無礙故；處之無厭。何等為八？
一者、慈力，心無礙故；二者、悲力，為調伏故；三者、實力，不誑諸佛、二者、悲力，為調伏故；
三者、實力，不誑諸佛、己身、眾生故；四者、慧力，離煩惱故；五者、方便己身、眾生故；四者、慧力，離煩惱故；
五者、方便力，心不悔故；六者、功德力，無所畏故；七者、力，心不悔故；六者、功德力，無所畏故；
七者、
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