為於雖畏諸有亦護諸有；三十一者、發心為為於雖畏諸有亦護諸有；三十一者、發心為於見生死過而不厭悔；三十二者、發心為於於見生死過而不厭悔；
三十二者、發心為於若近菩提受無上樂，捨是妙樂為眾生故受若近菩提受無上樂，捨是妙樂為眾生故受貧窮苦。舍利弗！是三十二發心之寶，悉無聲貧窮苦。舍利弗！
是三十二發心之寶，悉無聲聞辟支佛心，是故菩薩名為寶聚。」爾時，世尊聞辟支佛心，是故菩薩名為寶聚。」爾時，世尊讚寶女言：「善哉，善哉！汝真實說菩薩摩訶薩讚寶女言：「善哉，善哉！
汝真實說菩薩摩訶薩發菩提心，而菩提心成就無量無邊功德，不發菩提心，而菩提心成就無量無邊功德，不可齊說三十二事。何以故？非聲聞寶能得佛可齊說三十二事。何以故？
非聲聞寶能得佛寶，非緣覺寶能得佛寶，以菩薩寶能得佛寶。寶，非緣覺寶能得佛寶，以菩薩寶能得佛寶。得佛寶已，則得聲聞、辟支佛寶、菩薩佛寶，是得佛寶已，則得聲聞、辟支佛寶、菩薩佛寶，是故菩薩名為寶聚。」爾時，舍利弗白佛言：「世尊！故菩薩名為寶聚。」
爾時，舍利弗白佛言：「世尊！寶女所說不可思議，我觀其說，是女似得四寶女所說不可思議，我觀其說，是女似得四無礙智。」佛告舍利弗：「汝今方謂是女未得無礙智。」
佛告舍利弗：「汝今方謂是女未得四無礙耶！是女久已成就具足。寶女說法字四無礙耶！是女久已成就具足。
寶女說法字不可盡，文句義味亦不可盡。」時，舍利弗語寶不可盡，文句義味亦不可盡。」時，舍利弗語寶女言：「仁者今當廣分別說四無礙智，於一女言：「仁者今當廣分別說四無礙智，於一切法悉成其事。」「大德！菩提心者名無礙句。何切法悉成其事。」
「大德！菩提心者名無礙句。
何以故？菩提心中攝諸義故，是名義無礙智；一以故？菩提心中攝諸義故，是名義無礙智；
一切法界入菩提心，是名法無礙智；實無文字切法界入菩提心，是名法無礙智；實無文字而說文字，是名辭無礙智；不可說法說不而說文字，是名辭無礙智；
不可說法說不斷絕，是名樂說無礙智。義不可說，名義無礙；斷絕，是名樂說無礙智。義不可說，名義無礙；
一切諸法皆如幻相，名法無礙；無言說業，名一切諸法皆如幻相，名法無礙；無言說業，名辭無礙；於六入界無有障礙，名樂說無礙。了辭無礙；
於六入界無有障礙，名樂說無礙。了達於義，名義無礙；樂於寂靜，名法無礙；字不達於義，名義無礙；
樂於寂靜，名法無礙；字不合法、法不合義，名辭無礙；說即是聲，名樂說合法、法不合義，名辭無礙；
說即是聲，名樂說無礙。如來正覺即菩提義，名義無礙；菩提義無礙。如來正覺即菩提義，名義無礙；
菩提義者能生於法，名法無礙；法可作句，名辭無礙；者能生於法，名法無礙；法可作句，名辭無礙；
說已得義，名樂說無礙。法義者名義無礙；解說已得義，名樂說無礙。法義者名義無礙；
解脫者名法無礙；演說法相非有法性，名辭無脫者名法無礙；演說法相非有法性，名辭無
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