心為持佛法不滅盡故；四者、發心守護僧故；心為持佛法不滅盡故；四者、發心守護僧故；
五者、發心為施眾生聖法之樂；六者、發心為五者、發心為施眾生聖法之樂；六者、發心為諸眾生修集大慈，令眾遠離煩惱諸苦；七者、諸眾生修集大慈，令眾遠離煩惱諸苦；
七者、發心修集大悲捨內外物；八者、發心護持禁發心修集大悲捨內外物；八者、發心護持禁戒，調毀戒故；九者、發心修忍，破壞不忍、憍慢、戒，調毀戒故；
九者、發心修忍，破壞不忍、憍慢、惡心、顛心、醉心、狂心、放逸自在心故；十者、發惡心、顛心、醉心、狂心、放逸自在心故；十者、發心精進，為破懈怠、畏退、悔心，調伏懈怠諸眾生心精進，為破懈怠、畏退、悔心，調伏懈怠諸眾生故；十一者、發心修定，為破亂心、狂心、妄念，為故；
十一者、發心修定，為破亂心、狂心、妄念，為令眾生獲得四禪及八解脫，調伏欲界諸眾令眾生獲得四禪及八解脫，調伏欲界諸眾生故；十二者、發心修智破一切闇，真實知見生故；十二者、發心修智破一切闇，真實知見入於法界；十三者、發心為知眾生平等無二，入於法界；
十三者、發心為知眾生平等無二，皆一味故；十四者、發心為得無貪、無瞋，利衰、皆一味故；十四者、發心為得無貪、無瞋，利衰、毀譽，其心無二，安住善法苦樂不動，為如是毀譽，其心無二，安住善法苦樂不動，為如是等護眾生故；十五者、發心為得無怖無畏，欲等護眾生故；
十五者、發心為得無怖無畏，欲解甚深十二因緣，離一切見；十六者、發心為解甚深十二因緣，離一切見；十六者、發心為欲莊嚴智慧，及以功德無有厭足；十七者、發欲莊嚴智慧，及以功德無有厭足；
十七者、發心為欲不離見佛常聞法故；十八者、發心為心為欲不離見佛常聞法故；十八者、發心為欲如聞而說；十九者、發心為得廣大法聚心欲如聞而說；
十九者、發心為得廣大法聚心無貪悋；二十者、發心為欲讚歎淨戒，如聞而無貪悋；二十者、發心為欲讚歎淨戒，如聞而住，教化慰喻毀禁人故；二十一者、發心為破住，教化慰喻毀禁人故；
二十一者、發心為破一切眾生七種慢故；二十二者、發心為知一一切眾生七種慢故；二十二者、發心為知一切眾生上中下根；二十三者、發心為破諸魔切眾生上中下根；
二十三者、發心為破諸魔惡業；二十四者、發心為施眾生安樂；二十五惡業；二十四者、發心為施眾生安樂；
二十五者、發心為欲壞破眾生所有眾苦，心不生悔；者、發心為欲壞破眾生所有眾苦，心不生悔；二十六者、發心為欲具足成就得佛法故；二二十六者、發心為欲具足成就得佛法故；
二十七者、發心為知有為之法一切無常、苦、無十七者、發心為知有為之法一切無常、苦、無我故，知已不離心無厭悔；二十八者、發心為我故，知已不離心無厭悔；二十八者、發心為樂修集一切助菩提法；二十九者、發心為見樂修集一切助菩提法；
二十九者、發心為見空無相願，以眾生故而不取證；三十者、發心空無相願，以眾生故而不取證；三十者、發心
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