微妙，色香具足，千葉盛滿，四寶為質。一一蓮微妙，色香具足，千葉盛滿，四寶為質。一一蓮華，出微妙香，遍滿三千大千世界。其中所有華，出微妙香，遍滿三千大千世界。
其中所有天、龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺天、龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋梵、魔天、沙門、婆羅門，一切眾生，聞香羅伽、釋梵、魔天、沙門、婆羅門，一切眾生，聞香氣已，皆得愛法，心樂大乘，樂欲聽法，斷諸煩氣已，皆得愛法，心樂大乘，樂欲聽法，斷諸煩惱，是華成就如是功德微妙之香。惱，是華成就如是功德微妙之香。
爾時，大雲密藏菩薩摩訶薩，在大會中，見是爾時，大雲密藏菩薩摩訶薩，在大會中，見是神變，即從座起，合掌恭敬白佛言：「世尊！是何神變，即從座起，合掌恭敬白佛言：「世尊！是何相貌？誰之德力？是大眾中，有是妙華，出無量相貌？
誰之德力？是大眾中，有是妙華，出無量香？」於是，淨光天女，語大雲密藏菩薩言：「善男香？」
於是，淨光天女，語大雲密藏菩薩言：「善男子！一切諸法，皆悉無相，云何問言：『是何相貌？』子！一切諸法，皆悉無相，云何問言：『是何相貌？』
諸法如夢，何故顛倒，如狂所問？」大雲密藏言：諸法如夢，何故顛倒，如狂所問？」大雲密藏言：「善哉善哉！天女！我非不見諸法如夢，為欲斷「善哉善哉！
天女！我非不見諸法如夢，為欲斷彼著相，故問。」天女言：「大德！何故見於著相，而彼著相，故問。」
天女言：「大德！何故見於著相，而生此問？」「天女！是故我先言：『為眾生故，欲令生此問？」
「天女！是故我先言：『為眾生故，欲令度脫，是故而問。』」「大德！若不自斷我見、我疑，云度脫，是故而問。』」
「大德！若不自斷我見、我疑，云何而能度脫眾生？若不自斷我見、我疑，欲為何而能度脫眾生？
若不自斷我見、我疑，欲為眾生除斷見疑，無有是處。」佛言：「善哉善哉！善眾生除斷見疑，無有是處。」佛言：「善哉善哉！
善男子！實如天女之所宣說。菩薩摩訶薩，住是男子！實如天女之所宣說。
菩薩摩訶薩，住是三昧，惟見無相。善男子！若男若女，欲見無相，三昧，惟見無相。善男子！
若男若女，欲見無相，應當精勤，修是三昧。菩薩摩訶薩，住是三昧，應當精勤，修是三昧。菩薩摩訶薩，住是三昧，能於三千大千世界，現種種身。」「世尊！云何菩能於三千大千世界，現種種身。」
「世尊！云何菩薩住是三昧，能於三千大千世界，現種種身？」薩住是三昧，能於三千大千世界，現種種身？」
「善男子！若有幻師、若幻弟子，於大眾中，能作「善男子！若有幻師、若幻弟子，於大眾中，能作種種若男若女，若大若小，若生若死，若去若種種若男若女，若大若小，若生若死，若去若來，若舍若林，若象若馬，若斷若折，若破若壞，來，若舍若林，若象若馬，若斷若折，若破若壞，若續若絕。大眾見已，不生驚怪。何以故？了知若續若絕。
大眾見已，不生驚怪。何以故？
了知幻故。菩薩摩訶薩，亦復如是，住是三昧，修習幻故。菩薩摩訶薩，亦復如是，住是三昧，修習正道，於此三千大千世界，化種種身，為度眾正道，於此三千大千世界，化種種身，為度眾
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