等集眾德三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0987c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1370 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读等集眾德三昧經大正藏 T12, no. 381西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行集一切福德三昧經大正藏 T12, no. 382姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0987c
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我的选文覺,於此菩薩有四事行。何等四?
為尊、為上而為最勝;棄除一切諸所見事;
及入一切諸佛之法。是為四。」
鉤鎖又問溥首:「云何菩薩處於遊居?」溥首答曰:「菩薩有四事行。
何等四?慈、悲、喜、護。
是為四。其有奉行是四梵行,吾乃謂斯為遊居。
復有四。何等四?
若復遊處聚落舍室,則處遊居;假使復在於閑居行,若在棚閣重屋作行,則亦處於遊居。
是為四。」溥首復謂鉤鎖曰:「其不奉修此四梵行,而自念言我處遊居,其人則為欺諸天人。
所以者何?諸佛世尊說四梵行乃謂遊居,其四梵行則處其頂,是清淨行而處遊居,在於國土受分衛食威神在頂。
是故,鉤鎖!其有不見四梵行者,則為遠離四等心行。
若復有修梵淨行,皆悉因從四梵行起得賢聖慧,不為世間自見身也,貢高自大不除人想。」鉤鎖又問溥首:「云何菩薩奉慈心行?
何謂悲?何謂喜?
何謂護?」溥首答曰:「則以幻事救護一切眾生之類,則為行慈;
而以幻事度脫眾生,則為行悲;若以幻事安隱群萌,則為行喜;
說以幻事令諸黎庶逮得滅度,則為行護。復次,鉤鎖!
信解眾生界空,則為行慈;信解法界眾生之界無作非不作,則為行悲;
信解了知諸群萌界無著無脫,則為行喜;信解了知黎庶之界來無所來,則為行護。
復次,鉤鎖!一切眾生無有吾我亦不恐怖,則為行慈;
一切眾生悉為澹泊亦不畏懅,則為行悲;一切諸法法界平等亦不懷懼,則為行喜;
信解分別一切佛土無盡之國,則為行護。復次,鉤鎖!
無危害相則
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 381
- 藏经版页
- 0987c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sarvapuṇyasamuccayasamādhi/集一切福德三昧汉译组:DILA 经录为 T0381、T0382 登记共同梵名并互列。