等集眾德三昧經卷 3 · 大正藏 0984c

度，猶如虛空無有形貌。解一切法亦悉如是，度dù，猶yóu如rú虛xū空kōng無wú有yǒu形xíng貌mào。解jiě一yī切qiè法fǎ亦yì悉xī如rú是shì，乃逮正覺。假使菩薩在於諸法，有往有來有乃nǎi逮dǎi正zhèng覺jué。

假jiǎ使shǐ菩pú薩sà在zài於wū諸zhū法fǎ，有yǒu往wǎng有yǒu來lái有yǒu入有出，若所起忽然現者，出於所有，依因入rù有yǒu出chū，若ruò所suǒ起qǐ忽hū然rán現xiàn者zhě，出chū於wū所suǒ有yǒu，依yī因yīn於相，若有往返、若有所立，無有清淨，若有塵於wū相xiāng，若ruò有yǒu往wǎng返fǎn、若ruò有yǒu所suǒ立lì，無wú有yǒu清qīng淨jìng，若ruò有yǒu塵chén勞終始周旋，獲色所有而為放逸，有所思念，勞láo終zhōng始shǐ周zhōu旋xuán，獲huò色sè所suǒ有yǒu而ér為wéi放fàng逸yì，有yǒu所suǒ思sī念niàn，即為欺惑如來。假使，天子！若有菩薩等御解即jí為wéi欺qī惑huò如rú來lái。假jiǎ使shǐ，天tiān子zǐ！

若ruò有yǒu菩pú薩sà等děng御yù解jiě空了一切法，皆於諸見而無思想；等御所行空kōng了le一yī切qiè法fǎ，皆jiē於wū諸zhū見jiàn而ér無wú思sī想xiǎng；等děng御yù所suǒ行xíng解一切法，悉除諸想；等御無願分別諸法，度解jiě一yī切qiè法fǎ，悉xī除chú諸zhū想xiǎng；

等děng御yù無wú願yuàn分fēn別bié諸zhū法fǎ，度dù於三界；等御如空解一切法，不著本淨。遵修於wū三sān界jiè；等děng御yù如rú空kōng解jiě一yī切qiè法fǎ，不bù著zhù本běn淨jìng。

遵zūn修xiū如是為菩薩者，不為欺惑諸佛世尊。」於時大如rú是shì為wéi菩pú薩sà者zhě，不bù為wéi欺qī惑huò諸zhū佛fó世shì尊zūn。」於wū時shí大dà聖讚溥首曰：「善哉，善哉！童真！如是行者為菩聖shèng讚zàn溥pǔ首shǒu曰yuē：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！

童tóng真zhēn！如rú是shì行xíng者zhě為wéi菩pú薩行。若有菩薩所行如是，疾得受決。」佛言：「溥薩sà行xíng。

若ruò有yǒu菩pú薩sà所suǒ行xíng如rú是shì，疾jí得dé受shòu決jué。」佛fó言yán：「溥pǔ首！吾憶往古錠光佛時，己身勸助行清白首shǒu！

吾wú憶yì往wǎng古gǔ錠dìng光guāng佛fó時shí，己jǐ身shēn勸quàn助zhù行xíng清qīng白bái法，所行無行亦不寂滅，得受決也。所以者何？法fǎ，所suǒ行xíng無wú行xíng亦yì不bù寂jì滅miè，得dé受shòu決jué也yě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

處一切行名曰所現光，這覩斯已何為想處chǔ一yī切qiè行xíng名míng曰yuē所suǒ現xiàn光guāng，這zhè覩dǔ斯sī已yǐ何hé為wéi想xiǎng行？時有色莫若而志利義，適從錠光如來行xíng？時shí有yǒu色sè莫mò若ruò而ér志zhì利lì義yì，適shì從cóng錠dìng光guāng如rú來lái大聖受決則了本淨，即時普解一切諸法悉大dà聖shèng受shòu決jué則zé了le本běn淨jìng，即jí時shí普pǔ解jiě一yī切qiè諸zhū法fǎ悉xī無所起，然後錠光如來所見受決。仁於來世無wú所suǒ起qǐ，然rán後hòu錠dìng光guāng如rú來lái所suǒ見jiàn受shòu決jué。

仁rén於wū來lái世shì當得作佛，號曰能仁如來、至真、等正覺、明行當dāng得dé作zuò佛fó，號hào曰yuē能néng仁rén如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，為佛、成chéng為wéi、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、道dào法fǎ御yù、天tiān人rén師shī，為wéi佛fó、眾祐，於彼世時尋逮得不起法忍。以是之故，眾zhòng祐yòu，於wū彼bǐ世shì時shí尋xún逮dǎi得dé不bù起qǐ法fǎ忍rěn。以yǐ是shì之zhī故gù，溥首！若有菩薩欲疾逮得不起法忍，當修此溥pǔ首shǒu！

若ruò有yǒu菩pú薩sà欲yù疾jí逮dǎi得dé不bù起qǐ法fǎ忍rěn，當dāng修xiū此cǐ行救諸退轉，心無所著，不以利業精進行法，行xíng救jiù諸zhū退tuì轉zhuǎn，心xīn無wú所suǒ著zhù，不bù以yǐ利lì業yè精jīng進jìn行xíng法fǎ，無所脫度無所度，無所度乃得解脫。」溥首又無wú所suǒ脫tuō度dù無wú所suǒ度dù，無wú所suǒ度dù乃nǎi得dé解jiě脫tuō。」溥pǔ首shǒu又yòu問佛言：「唯然，世尊！得法忍時為何所逮？」世問wèn佛fó言yán：「唯wéi然rán，世shì尊zūn！

得dé法fǎ忍rěn時shí為wéi何hé所suǒ逮dǎi？」世shì尊告曰：「不得於色乃逮法忍，痛痒、思想、生死、尊zūn告gào曰yuē：「不bù得dé於wū色sè乃nǎi逮dǎi法fǎ忍rěn，痛tòng痒yǎng、思sī想xiǎng、生shēng死sǐ、識，亦無所得乃逮法忍。不得陰種諸入乃逮識shí，亦yì無wú所suǒ得dé乃nǎi逮dǎi法fǎ忍rěn。

不bù得dé陰yīn種zhǒng諸zhū入rù乃nǎi逮dǎi法忍，不得計常、空、淨、安隱及與我身乃逮法法fǎ忍rěn，不bù得dé計jì常cháng、空kōng、淨jìng、安ān隱yǐn及jí與yǔ我wǒ身shēn乃nǎi逮dǎi法fǎ忍，又復永覩不得一切諸法乃逮法忍。」佛言：忍rěn，又yòu復fù永yǒng覩dǔ不bù得dé一yī切qiè諸zhū法fǎ乃nǎi逮dǎi法fǎ忍rěn。」佛fó言yán：