等集眾德三昧經卷 3 · 大正藏 0985a

「溥首！諸法悉盡故曰為無所得。溥首！法忍無「溥pǔ首shǒu！諸zhū法fǎ悉xī盡jìn故gù曰yuē為wéi無wú所suǒ得dé。

溥pǔ首shǒu！法fǎ忍rěn無wú逮亦無所得，隨習俗行故名曰得。非凡夫法、逮dǎi亦yì無wú所suǒ得dé，隨suí習xí俗sú行xíng故gù名míng曰yuē得dé。

非fēi凡fán夫fū法fǎ、亦非學法、非不學法、非緣覺法、非菩薩法，亦亦yì非fēi學xué法fǎ、非fēi不bù學xué法fǎ、非fēi緣yuán覺jué法fǎ、非fēi菩pú薩sà法fǎ，亦yì非佛法有所行也。於一切法都無所行，故名非fēi佛fó法fǎ有yǒu所suǒ行xíng也yě。於wū一yī切qiè法fǎ都dōu無wú所suǒ行xíng，故gù名míng曰盡逮得法忍。一切諸法亦不可得，是故曰曰yuē盡jìn逮dǎi得dé法fǎ忍rěn。

一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì不bù可kě得dé，是shì故gù曰yuē盡逮得法忍。假使法忍空無所有，於一切想盡jìn逮dǎi得dé法fǎ忍rěn。假jiǎ使shǐ法fǎ忍rěn空kōng無wú所suǒ有yǒu，於wū一yī切qiè想xiǎng諸所行者而無所畏，故曰盡索逮得法忍。彼諸zhū所suǒ行xíng者zhě而ér無wú所suǒ畏wèi，故gù曰yuē盡jìn索suǒ逮dǎi得dé法fǎ忍rěn。

彼bǐ無有眼、亦無眼識，無有耳、亦無耳識，無有鼻、無wú有yǒu眼yǎn、亦yì無wú眼yǎn識shí，無wú有yǒu耳ěr、亦yì無wú耳ěr識shí，無wú有yǒu鼻bí、亦無鼻識，無有舌、亦無舌識，無有身、亦無身亦yì無wú鼻bí識shí，無wú有yǒu舌shé、亦yì無wú舌shé識shí，無wú有yǒu身shēn、亦yì無wú身shēn識，無有意、亦無意識，諸畏無盡則曰法忍。識shí，無wú有yǒu意yì、亦yì無wú意yì識shí，諸zhū畏wèi無wú盡jìn則zé曰yuē法fǎ忍rěn。無為界則謂法忍，無有意界乃謂法忍，皆悉無wú為wéi界jiè則zé謂wèi法fǎ忍rěn，無wú有yǒu意yì界jiè乃nǎi謂wèi法fǎ忍rěn，皆jiē悉xī盡索乃得法忍。」說是法忍諸法盡索時，五百盡jìn索suǒ乃nǎi得dé法fǎ忍rěn。」

說shuō是shì法fǎ忍rěn諸zhū法fǎ盡jìn索suǒ時shí，五wǔ百bǎi菩薩得不起法忍，同音舉聲白佛言：「唯然，世菩pú薩sà得dé不bù起qǐ法fǎ忍rěn，同tóng音yīn舉jǔ聲shēng白bái佛fó言yán：「唯wéi然rán，世shì尊！我等當具等集眾德三昧，亦當普備於一尊zūn！我wǒ等děng當dāng具jù等děng集jí眾zhòng德dé三sān昧mèi，亦yì當dāng普pǔ備bèi於wū一yī切法逮無所起。是深妙法，諸菩薩學所當承切qiè法fǎ逮dǎi無wú所suǒ起qǐ。

是shì深shēn妙miào法fǎ，諸zhū菩pú薩sà學xué所suǒ當dāng承chéng順，若有聞者當歡喜信受持、讀誦、如法奉行。」順shùn，若ruò有yǒu聞wén者zhě當dāng歡huān喜xǐ信xìn受shòu持chí、讀dú誦sòng、如rú法fǎ奉fèng行xíng。」於是鉤鎖菩薩謂溥首曰：「有所言曰：『所作已於yú是shì鉤gōu鎖suǒ菩pú薩sà謂wèi溥pǔ首shǒu曰yuē：「有yǒu所suǒ言yán曰yuē：『所suǒ作zuò已yǐ辦，眾事成就。』菩薩當以幾法，所作眾事究竟辦bàn，眾zhòng事shì成chéng就jiù。』

菩pú薩sà當dāng以yǐ幾jī法fǎ，所suǒ作zuò眾zhòng事shì究jiū竟jìng成辦？」溥首答曰：「族姓子！若有菩薩知一切法成chéng辦bàn？」溥pǔ首shǒu答dá曰yuē：「族zú姓xìng子zǐ！

若ruò有yǒu菩pú薩sà知zhī一yī切qiè法fǎ而無所作，如是菩薩所作已辦究竟成就。一而ér無wú所suǒ作zuò，如rú是shì菩pú薩sà所suǒ作zuò已yǐ辦bàn究jiū竟jìng成chéng就jiù。一yī切諸法悉無所有亦無所行，曉了諸法能如切qiè諸zhū法fǎ悉xī無wú所suǒ有yǒu亦yì無wú所suǒ行xíng，曉xiǎo了le諸zhū法fǎ能néng如rú斯者，所作已辦究竟成就。亦不有智亦無斯sī者zhě，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn究jiū竟jìng成chéng就jiù。

亦yì不bù有yǒu智zhì亦yì無wú有二，所作已辦究竟成就。亦不離作亦非不有yǒu二èr，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn究jiū竟jìng成chéng就jiù。亦yì不bù離lí作zuò亦yì非fēi不bù作亦無不作，所作已辦究竟成就。有所者有作zuò亦yì無wú不bù作zuò，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn究jiū竟jìng成chéng就jiù。

有yǒu所suǒ者zhě有yǒu宣揚，所作已辦究竟成就。若得恩者報所得宣xuān揚yáng，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn究jiū竟jìng成chéng就jiù。若ruò得dé恩ēn者zhě報bào所suǒ得dé恩，所作已辦究竟成就。遭無反復加以反恩ēn，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn究jiū竟jìng成chéng就jiù。

遭zāo無wú反fǎn復fù加jiā以yǐ反fǎn復，所作已辦究竟成就。當供養者為之謙卑復fù，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn究jiū竟jìng成chéng就jiù。當dāng供gòng養yǎng者zhě為wéi之zhī謙qiān卑bēi自屈施禮，所作已辦究竟成就。知反復者若自zì屈qū施shī禮lǐ，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn究jiū竟jìng成chéng就jiù。

知zhī反fǎn復fù者zhě若ruò離反復者，若能辦事離不辦事，所作已辦離lí反fǎn復fù者zhě，若ruò能néng辦bàn事shì離lí不bù辦bàn事shì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn