等集眾德三昧經卷 2 · 大正藏 0980b

以是之故，族姓子！當作是觀，於樂法菩薩，如以yǐ是shì之zhī故gù，族zú姓xìng子zǐ！當dāng作zuò是shì觀guān，於wū樂lè法fǎ菩pú薩sà，如rú來未曾取滅度，正法之教亦無滅盡。其好來lái未wèi曾céng取qǔ滅miè度dù，正zhèng法fǎ之zhī教jiào亦yì無wú滅miè盡jìn。

其qí好hǎo樂法為菩薩者，他方世界諸佛世尊則現目樂lè法fǎ為wéi菩pú薩sà者zhě，他tā方fāng世shì界jiè諸zhū佛fó世shì尊zūn則zé現xiàn目mù前。樂法菩薩，若在巖處，若在樹下獨閑居者，前qián。樂lè法fǎ菩pú薩sà，若ruò在zài巖yán處chǔ，若ruò在zài樹shù下xià獨dú閑xián居jū者zhě，若中間坐，即時得見受總持門，置于手掌若若ruò中zhōng間jiàn坐zuò，即jí時shí得dé見jiàn受shòu總zǒng持chí門mén，置zhì于yú手shǒu掌zhǎng若ruò現裓上，若在頭上若在頂上，近而不遠。樂法現xiàn裓jiē上shàng，若ruò在zài頭tóu上shàng若ruò在zài頂dǐng上shàng，近jìn而ér不bù遠yuǎn。

樂lè法fǎ菩薩已為曾見過去諸佛，又諸天人發其辯菩pú薩sà已yǐ為wéi曾céng見jiàn過guò去qù諸zhū佛fó，又yòu諸zhū天tiān人rén發fā其qí辯biàn才，亦復從受辯才之慧。樂法菩薩於此經典才cái，亦yì復fù從cóng受shòu辯biàn才cái之zhī慧huì。樂lè法fǎ菩pú薩sà於wū此cǐ經jīng典diǎn無有窮盡，諸佛世尊及諸天人不奪其願。道無wú有yǒu窮qióng盡jìn，諸zhū佛fó世shì尊zūn及jí諸zhū天tiān人rén不bù奪duó其qí願yuàn。

道dào所建立猶得自在，欲得住立百歲、千歲、一劫、所suǒ建jiàn立lì猶yóu得dé自zì在zài，欲yù得dé住zhù立lì百bǎi歲suì、千qiān歲suì、一yī劫jié、過劫，亦得由己。樂法菩薩除老、病、死興發其過guò劫jié，亦yì得dé由yóu己jǐ。樂lè法fǎ菩pú薩sà除chú老lǎo、病bìng、死sǐ興xīng發fā其qí心，其意所在堅強久固，御於大智辯才之慧。心xīn，其qí意yì所suǒ在zài堅jiān強qiáng久jiǔ固gù，御yù於wū大dà智zhì辯biàn才cái之zhī慧huì。

樂法菩薩未曾發意犯於他人，以是之故，離樂lè法fǎ菩pú薩sà未wèi曾céng發fā意yì犯fàn於wū他tā人rén，以yǐ是shì之zhī故gù，離lí垢威！聞斯博聞所積行者，遵奉精進便當逮垢gòu威wēi！聞wén斯sī博bó聞wén所suǒ積jī行xíng者zhě，遵zūn奉fèng精jīng進jìn便biàn當dāng逮dǎi獲於此名德，當復過是復倍無數。若有菩薩獲huò於wū此cǐ名míng德dé，當dāng復fù過guò是shì復fù倍bèi無wú數shù。

若ruò有yǒu菩pú薩sà欲得獲致福藏德普，慶無終既祿無窮已，欲yù得dé獲huò致zhì福fú藏cáng德dé普pǔ，慶qìng無wú終zhōng既jì祿lù無wú窮qióng已yǐ，菩薩所厚功祚無量，不可稱限無能盡極其菩pú薩sà所suǒ厚hòu功gōng祚zuò無wú量liáng，不bù可kě稱chēng限xiàn無wú能néng盡jìn極jí其qí邊際者。離垢威！知其大海水尚可數渧，測邊biān際jì者zhě。離lí垢gòu威wēi！

知zhī其qí大dà海hǎi水shuǐ尚shàng可kě數shù渧dì，測cè知限量得其底泥。菩薩所興三事——戒、聞、施惠，知zhī限xiàn量liàng得dé其qí底dǐ泥ní。菩pú薩sà所suǒ興xīng三sān事shì——戒jiè、聞wén、施shī惠huì，不可勝限得其邊際；三千大千世界尚可稱不bù可kě勝shèng限xiàn得dé其qí邊biān際jì；

三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè尚shàng可kě稱chēng量知其銖兩盡其邊際，欲盡菩薩所興三事，量liáng知zhī其qí銖zhū兩liǎng盡jìn其qí邊biān際jì，欲yù盡jìn菩pú薩sà所suǒ興xīng三sān事shì，戒聞施道不可限量。是為族姓子！三事行品。戒jiè聞wén施shī道dào不bù可kě限xiàn量liàng。是shì為wéi族zú姓xìng子zǐ！

三sān事shì行xíng品pǐn。「三事之中博聞為尊、為勝、為長、為無疇匹。譬「三sān事shì之zhī中zhōng博bó聞wén為wéi尊zūn、為wéi勝shèng、為wéi長cháng、為wéi無wú疇chóu匹pǐ。

譬pì如須彌山王；持戒、施惠，猶如芥子在須彌山如rú須xū彌mí山shān王wáng；持chí戒jiè、施shī惠huì，猶yóu如rú芥jiè子zǐ在zài須xū彌mí山shān側，當觀博聞則須彌山王也。譬如飛鳥𦒡翔側cè，當dāng觀guān博bó聞wén則zé須xū彌mí山shān王wáng也yě。

譬pì如rú飛fēi鳥niǎo𦒡翔xiáng虛空，足影所翳，寧幾如乎？持戒、施惠猶如斯虛xū空kōng，足zú影yǐng所suǒ翳yì，寧níng幾jī如rú乎hū？持chí戒jiè、施shī惠huì猶yóu如rú斯sī也。譬如虛空弘普無際，博聞之德其若茲矣！也yě。

譬pì如rú虛xū空kōng弘hóng普pǔ無wú際jì，博bó聞wén之zhī德dé其qí若ruò茲zī矣yǐ！所以者何？族姓子！施有二益，離貧匱、得大富。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

族zú姓xìng子zǐ！施shī有yǒu二èr益yì，離lí貧pín匱kuì、得dé大dà富fù。

戒有二益，度惡趣、生昇天。聞有二益，得聖戒jiè有yǒu二èr益yì，度dù惡è趣qù、生shēng昇shēng天tiān。聞wén有yǒu二èr益yì，得dé聖shèng