等集眾德三昧經卷 2 · 大正藏 0979c

上勝仙士聞是三昧，踊躍歡喜入於微妙，上shàng勝shèng仙xiān士shì聞wén是shì三sān昧mèi，踊yǒng躍yuè歡huān喜xǐ入rù於wū微wēi妙miào，尋時逮得無盡辯才。時彼如來，說八章句又尋xún時shí逮dǎi得dé無wú盡jìn辯biàn才cái。時shí彼bǐ如rú來lái，說shuō八bā章zhāng句jù又yòu復攝取。『何等為八？一切諸法皆為本淨，從想復fù攝shè取qǔ。

『何hé等děng為wéi八bā？一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē為wéi本běn淨jìng，從cóng想xiǎng著致原自然淨也；諸法無漏，一切諸漏皆為著zhù致zhì原yuán自zì然rán淨jìng也yě；

諸zhū法fǎ無wú漏lòu，一yī切qiè諸zhū漏lòu皆jiē為wéi盡故也；諸法無著，皆度一切諸所著故也；盡jìn故gù也yě；諸zhū法fǎ無wú著zhù，皆jiē度dù一yī切qiè諸zhū所suǒ著zhù故gù也yě；

諸法不虛，亦無有明吾我及人，平等一切諸諸zhū法fǎ不bù虛xū，亦yì無wú有yǒu明míng吾wú我wǒ及jí人rén，平píng等děng一yī切qiè諸zhū法門故也；諸法何門，普現一切諸法門故也；法fǎ門mén故gù也yě；諸zhū法fǎ何hé門mén，普pǔ現xiàn一yī切qiè諸zhū法fǎ門mén故gù也yě；

諸法無來亦無往也；諸法懷來，斷除一切諸諸zhū法fǎ無wú來lái亦yì無wú往wǎng也yě；諸zhū法fǎ懷huái來lái，斷duàn除chú一yī切qiè諸zhū所趣故也；諸法平等，於三世無去來今故也；所suǒ趣qù故gù也yě；

諸zhū法fǎ平píng等děng，於wū三sān世shì無wú去qù來lái今jīn故gù也yě；而無有二。是為上勝！八章句說，一切啟度，而ér無wú有yǒu二èr。

是shì為wéi上shàng勝shèng！八bā章zhāng句jù說shuō，一yī切qiè啟qǐ度dù，厭諸所有無有眾患。』厭yàn諸zhū所suǒ有yǒu無wú有yǒu眾zhòng患huàn。』

「佛告上勝仙士：『有八門句，至無有二。何謂「佛fó告gào上shàng勝shèng仙xiān士shì：『有yǒu八bā門mén句jù，至zhì無wú有yǒu二èr。何hé謂wèi八？諸法假號，倚名故也；諸法像色，猶從名興八bā？

諸zhū法fǎ假jiǎ號hào，倚yǐ名míng故gù也yě；諸zhū法fǎ像xiàng色sè，猶yóu從cóng名míng興xīng故也；諸法合會，依著字故也；諸法識自，由恣故gù也yě；

諸zhū法fǎ合hé會huì，依yī著zhù字zì故gù也yě；諸zhū法fǎ識shí自zì，由yóu恣zì故也；諸法自然，則以無明自然故也；諸法為故gù也yě；

諸zhū法fǎ自zì然rán，則zé以yǐ無wú明míng自zì然rán故gù也yě；諸zhū法fǎ為wéi盡，習行愚故也；諸法無處，立於門者住無常盡jìn，習xí行xíng愚yú故gù也yě；

諸zhū法fǎ無wú處chǔ，立lì於wū門mén者zhě住zhù無wú常cháng故也；諸法平等，以一精進趣於門故也；是為故gù也yě；諸zhū法fǎ平píng等děng，以yǐ一yī精jīng進jìn趣qù於wū門mén故gù也yě；

是shì為wéi上勝！八句門也，本無有二而致於二。』上shàng勝shèng！八bā句jù門mén也yě，本běn無wú有yǒu二èr而ér致zhì於wū二èr。』

「佛告上勝：『復有八精進句，至無有盡而得自「佛fó告gào上shàng勝shèng：『復fù有yǒu八bā精jīng進jìn句jù，至zhì無wú有yǒu盡jìn而ér得dé自zì在。何謂八？無者，修精進事，勸助呪願，所修在zài。何hé謂wèi八bā？

無wú者zhě，修xiū精jīng進jìn事shì，勸quàn助zhù呪zhòu願yuàn，所suǒ修xiū經典為現無處；彼者，行精進句，便能示現經jīng典diǎn為wéi現xiàn無wú處chǔ；彼bǐ者zhě，行xíng精jīng進jìn句jù，便biàn能néng示shì現xiàn究竟法誼；不者，遵精進句，為除名色，為示現究jiū竟jìng法fǎ誼yì；

不bù者zhě，遵zūn精jīng進jìn句jù，為wéi除chú名míng色sè，為wéi示shì現xiàn法，所說經法悉令蠲除；他者，奉于精進現法fǎ，所suǒ說shuō經jīng法fǎ悉xī令lìng蠲juān除chú；他tā者zhě，奉fèng于yú精jīng進jìn現xiàn寂然法；六者，志于精進講說經法，超度一寂jì然rán法fǎ；

六liù者zhě，志zhì于yú精jīng進jìn講jiǎng說shuō經jīng法fǎ，超chāo度dù一yī切諸所罣礙；無本者，念精進句，為現如來無切qiè諸zhū所suǒ罣guà礙ài；無wú本běn者zhě，念niàn精jīng進jìn句jù，為wéi現xiàn如rú來lái無wú本之法；因者，精進為現一切緣法罪福為盡；本běn之zhī法fǎ；

因yīn者zhě，精jīng進jìn為wéi現xiàn一yī切qiè緣yuán法fǎ罪zuì福fú為wéi盡jìn；等者，精進三昧示現諸法分別所趣；是為上等děng者zhě，精jīng進jìn三sān昧mèi示shì現xiàn諸zhū法fǎ分fēn別bié所suǒ趣qù；

是shì為wéi上shàng勝！八精進句無盡辯才。』勝shèng！八bā精jīng進jìn句jù無wú盡jìn辯biàn才cái。』

「佛告上勝：『復有八法為妙法句，覺了諸法為「佛fó告gào上shàng勝shèng：『復fù有yǒu八bā法fǎ為wéi妙miào法fǎ句jù，覺jué了le諸zhū法fǎ為wéi