生起眾苦根，是故應捨苦。生起眾苦根，是故應捨苦。若有癡眾生，親近欲女人，若有癡眾生，親近欲女人，若有智慧人，速至於涅槃。若有智慧人，速至於涅槃。
不正造業苦，果報來應現，不正造業苦，果報來應現，此果是有漏，是故墮惡道。此果是有漏，是故墮惡道。若諸無漏法，空為無所有，若諸無漏法，空為無所有，不堅寂靜者，速應修行道。不堅寂靜者，速應修行道。
「迦葉！是名比丘成就初法。若有欲樂無漏法「迦葉！是名比丘成就初法。
若有欲樂無漏法心，應不住於一切諸法，說一切法。「復次，迦葉！心，應不住於一切諸法，說一切法。「復次，迦葉！
菩薩應當堅作堅住。云何堅作？云何堅住？應菩薩應當堅作堅住。云何堅作？
云何堅住？應堅其心，應堅精進。是中云何名曰堅心？名曰堅其心，應堅精進。
是中云何名曰堅心？名曰堅進？迦葉！堅心者，菩薩應生如是之心，供養堅進？
迦葉！堅心者，菩薩應生如是之心，供養恒河沙等諸佛，然後乃發於一念心。如是恒恒河沙等諸佛，然後乃發於一念心。
如是恒河沙等劫中無一佛出，如是復起恒沙等心，河沙等劫中無一佛出，如是復起恒沙等心，得一人身，得於是恒沙等身，聞一句法，增得一人身，得於是恒沙等身，聞一句法，增長此慧至無上道；是菩薩生如是之心。是菩長此慧至無上道；是菩薩生如是之心。
是菩薩念：『我今應當修行如是難行苦行，精進勤薩念：『我今應當修行如是難行苦行，精進勤修於佛智慧，我今應當如是推求。』迦葉！菩薩修於佛智慧，我今應當如是推求。』迦葉！
菩薩應當如是堅心。迦葉！我引是喻，諸有智者以應當如是堅心。迦葉！
我引是喻，諸有智者以喻解耳！迦葉！若如是苦行得於菩提，恒河喻解耳！迦葉！
若如是苦行得於菩提，恒河沙劫不應懈怠，勤學不懈，勤學不息，恒沙等沙劫不應懈怠，勤學不懈，勤學不息，恒沙等劫學於菩提。菩薩念：『我今應生堅勢堅欲，劫學於菩提。菩薩念：『我今應生堅勢堅欲，我終不捨無上正道。』迦葉！菩薩如是應堅其我終不捨無上正道。』
迦葉！菩薩如是應堅其心。迦葉！若有菩薩，如是堅心，為取何等？謂不心。
迦葉！若有菩薩，如是堅心，為取何等？
謂不取處、不取非處。云何不取處、不取非處？若處、取處、不取非處。云何不取處、不取非處？
若處、非處悉無所有，不障礙於阿耨多羅三藐三非處悉無所有，不障礙於阿耨多羅三藐三菩提，速疾得成。迦葉！若使三千大千世界，滿菩提，速疾得成。迦葉！
若使三千大千世界，滿中七寶持用布施，若於如來今所演說如是中七寶持用布施，若於如來今所演說如是等經，趣向菩提正眼之處，推求索之，依附依等經，趣向菩提正眼之處，推求索之，依附依
下页续读