漢，某是羅漢。』是比丘等，依止淺智比丘尼住，漢，某是羅漢。』是比丘等，依止淺智比丘尼住，妨廢善事，造不善業。是中優婆塞、優婆夷，聞妨廢善事，造不善業。
是中優婆塞、優婆夷，聞於少戒，乃至少偈，聞已便去。「迦葉！當爾之時，於少戒，乃至少偈，聞已便去。「迦葉！
當爾之時，諸比丘等有二十臘至三十臘，住阿練兒處，諸比丘等有二十臘至三十臘，住阿練兒處，有優婆塞初信一日，所解佛經等無差別。迦有優婆塞初信一日，所解佛經等無差別。迦葉！當爾時世互唱空名『此空此淨，此空此淨。』葉！
當爾時世互唱空名『此空此淨，此空此淨。』時有比丘，聞是法已共相聚集，聞已不畏作時有比丘，聞是法已共相聚集，聞已不畏作如是言：『此經不與出家相應，非在家相應，共如是言：『此經不與出家相應，非在家相應，共捨棄之，非導師說。何以故？此非我同，又不汝捨棄之，非導師說。
何以故？此非我同，又不汝同。』若有聞說甚深大法，在家出家悉當誹謗。同。』
若有聞說甚深大法，在家出家悉當誹謗。何以故？迦葉！今者梵行極為純淨，信者尚少，何以故？
迦葉！今者梵行極為純淨，信者尚少，況復爾時，如是智者漸已滅度，好者轉少好況復爾時，如是智者漸已滅度，好者轉少好者轉少。「迦葉！當于是時，千比丘中求一比者轉少。
「迦葉！當于是時，千比丘中求一比丘正入正解，猶尚難得，設有一人輕笑不學，丘正入正解，猶尚難得，設有一人輕笑不學，乃至三千比丘眾，欲索一人正入正解，亦當乃至三千比丘眾，欲索一人正入正解，亦當難得。迦葉！當爾之時，在家出家互相誹謗。迦難得。
迦葉！當爾之時，在家出家互相誹謗。
迦葉！未來若有諸比丘等勤行精進，為斷一切葉！未來若有諸比丘等勤行精進，為斷一切諸不善法，成就善法，初夜後夜離於睡眠，是諸不善法，成就善法，初夜後夜離於睡眠，是諸惡人當奪其命，輕賤呵毀，捨而棄之。迦葉！諸惡人當奪其命，輕賤呵毀，捨而棄之。
迦葉！當爾之時，佛法毀壞，比丘毀壞，是中智者信當爾之時，佛法毀壞，比丘毀壞，是中智者信甚深者、無染著者，應好恭敬，應好愛念，共相甚深者、無染著者，應好恭敬，應好愛念，共相聚集，住空閑處。」爾時世尊而說偈言：聚集，住空閑處。」
爾時世尊而說偈言：「我此所說法，為明第一義，「我此所說法，為明第一義，說陰無堅實，觀之猶如夢。說陰無堅實，觀之猶如夢。爾時諸比丘，更互共鬪諍，爾時諸比丘，更互共鬪諍，彼此無有異，是得於有相。彼此無有異，是得於有相。
比丘作是說，彼報言：『如是！比丘作是說，彼報言：『如是！如此之法眼，當無有差別。』如此之法眼，當無有差別。』
比丘語在家：『汝甚為希有，比丘語在家：『汝甚為希有，
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