或中時、或復晡時、或西時、或晚時；或念之或中時、或復晡時、或西時、或晚時；或念之頃、或斯須之頃、或時節之頃；或五夜間、或頃、或斯須之頃、或時節之頃；
或五夜間、或十五日間、或一月間、或復一歲間、或百歲間、十五日間、或一月間、或復一歲間、或百歲間、或千歲間；或千萬歲時、或億萬歲時、或億或千歲間；或千萬歲時、或億萬歲時、或億百千萬歲時、或億那術百千萬歲時；或一劫百千萬歲時、或億那術百千萬歲時；
或一劫時、或百劫時、或千劫時、或百千劫、或億千時、或百劫時、或千劫時、或百千劫、或億千那術劫時、或無數劫時、或無量劫時、或無邊那術劫時、或無數劫時、或無量劫時、或無邊幅劫、或復無限劫、或無盡劫時、或無思議劫幅劫、或復無限劫、或無盡劫時、或無思議劫時、或無限如虛空劫時、或有無限念劫時、或時、或無限如虛空劫時、或有無限念劫時、或有無限量而過量劫時。而彼菩薩！不以法之有無限量而過量劫時。
而彼菩薩！不以法之時故有住而有欲想；亦不以時節之住而有時故有住而有欲想；
亦不以時節之住而有欲想。又彼菩薩！不以種種之時而起疲勞想；欲想。又彼菩薩！
不以種種之時而起疲勞想；亦不於中而起想；亦無二行、亦無吾作、亦不亦不於中而起想；
亦無二行、亦無吾作、亦不有念、亦不無念、亦無想念、亦不念坐定、亦有念、亦不無念、亦無想念、亦不念坐定、亦不有起想；以一切諸法無限量故。譬如日天不有起想；以一切諸法無限量故。
譬如日天子與諸天而有所照道。日者行之，諸天亦子與諸天而有所照道。日者行之，諸天亦無行止，日亦不夜出、亦不念晝，日日已沒，乃無行止，日亦不夜出、亦不念晝，日日已沒，乃知耳！亦非彼天所知也，亦不壞敗於夜。菩薩知耳！
亦非彼天所知也，亦不壞敗於夜。菩薩摩訶薩亦如是，以通此定，於無數國土而定摩訶薩亦如是，以通此定，於無數國土而定正受，亦無時節之念；亦無其念想。是謂族姓正受，亦無時節之念；
亦無其念想。是謂族姓子！菩薩摩訶薩所名土最上度無極之定，為子！
菩薩摩訶薩所名土最上度無極之定，為無上無比權慧之行也。無上無比權慧之行也。
6等目菩薩大權慧定品等目菩薩大權慧定品第六6等目菩薩大權慧定品等目菩薩大權慧定品第六
「又族姓子！菩薩摩訶薩於一切眾生之身、佛「又族姓子！菩薩摩訶薩於一切眾生之身、佛身，而等解之。彼以此多觀如來於無數國身，而等解之。
彼以此多觀如來於無數國土，如塵數；於諸如來，一切而供養；一切眾土，如塵數；於諸如來，一切而供養；
一切眾花、一切極世眾寶以供養；一切眾寶供養，散花、一切極世眾寶以供養；一切眾寶供養，散其上；一切眾飾供養，種種經行之處供養。以其上；
一切眾飾供養，種種經行之處供養。以無央數一切摩尼寶，起塔精舍而供養，所可無央數一切摩尼寶，起塔精舍而供養，所可
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